410 Anmerkungen.

mand gebraucht, dem man eben durch den hoͤheren Titel, den man ihm gibt, gerade das Gegentheil von der Achtung bezeigen will, welche ihm, dem ſo gegebenen Titel nach, zukäme. Mehr Schwierigkeiten haben die Ausleger in den folgenden Worten: mai ti oi reca gefunden, beſonders in dem Worte mai. Das Dizionario erklärt dieſes Wort unſerer Stelle burch: in forza di pure; aber eben die⸗ ſes pure hat wieber ſo mannichfaltige Bedeutungen, und ſelbſt bas Dizionario erklärt as ſehr im Allgemeinen durch Particella riempitiva, che aggiunge una cer- ta forza per maggiore evidenza, ſo daß durch dieſe Erklärung fuͤr unſer mai nur ſehr allgemein und unbe⸗ ſtimmt ein anderes Wort geſetzt wird. Ruscelli ſagt, mai ſtände hier durchaus nicht als eine Zeit⸗Partikel, ſondern es wuͤre vielmehr als wie ein Schwur gebraucht, woran alsdann zuweilen noch si oder no angehaͤngt, auch wohl, nach einem verdorbenen Griechiſch, in madiasi oder madiano verwanbelt wurde. Bandiera behauptet, man koͤnne dreiſt annehmen, die italieniſche Partikel mai habe immer die Bedeutung des lateiniſchen unquam(ie⸗ mals), und ſolle das Gegentheil, oder das lateiniſche nun- quam, ausgebruͤckt werden ſo waͤre die Negazion dabet nöthig mai non, wenn ſich auch beim Boccaccio und auch bei andern Schriftſtellern mehr als ein, indeſſen doch immer nicht nachzuahmendes, Beiſpiel von einem an⸗ dern Gebrauche bes mai fände. Einonio dII, 117, XII) erklaͤrt dieſes mai, eben in unſerer Stelle, eben⸗ falls durch pure, ſetzt aber hinzu, als Ausrufung des Un⸗ willens. Er nimmt es in voͤllig affirmativer Bedeutung, begleitet mit einem im hoͤchſten Unwillen ausgeſtoßenen Fluch, da nach Bembo's Meinung dieſes mai ſo viel ſage,

als per Dio(etwa wie unſer: meiner Seele!); und ſo,

fährt er fort, koͤnnte man die Worte mai ti ci reca, in andere, im Zorn geſprochene Worte, pur ci tornasti, kommſt du endlich wieder! umwandeln.

S. 33. 3. 22, daß er vor Liebe ganz blind war. So uͤberſetze ich die Worte: che piu qua nè piu la non vedia nach der Ausgabe von 27. der Depu⸗