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geſehen haben, wie in Deutſchland beſonders die Höchſten und die Niedrigſten dieſelben Genüſſe thei⸗ len u. ſ. w.

„Dieſe ſocialen Zweifler, die ſich auf ſolche Art in der Burg der Excluſivität im republicaniſchen Ame⸗ rica verſchanzen, täuſchen ſich in Betreff unſeres Volkes und ſeiner Beſtimmung. Wenn wir auf ſie gehört hätten, ſo würden unſere prachtvollen Fluß⸗ und Bin⸗ nenſeedampfbvote, dieſe wahren Paläſte für Millionen, keine Sammtſophas, keine großen Spiegel, keine reichen Teppiche bekommen haben. Solche koſtbare Erzeugniſſe der Civiliſation— würden ſie uns geſagt haben— könnten rechtmäßiger Weiße uur von den privilegirten Familien der Wohlhabenheit benützt und würden von der Demokratie des Landes, die hundert Meilen für einen halben Dollar reist, zertreten und gänzlich rui⸗ nirt werden. Und gleichwohl werden dieſe unſere ſchwimmenden Paläſte und unſere großen Hotels mit ihrem Purpur und ihren feinen Leinen, von der Mehr⸗ heit derjenigen, welche ſie benützen, ebenſo wenig be⸗ ſchädigt, als andere Paläſte von ihren rechtmäßigen Beherrſchern.

„Ach über die Treuloſigkeit der Wenigen, welche in Bezug auf die Mittel zur Bildung Vorrechte vor den Vielen beſitzen, denen ſie abgehen. Auf der nied⸗ rigern Plattform der Freiheit und Erziehung, auf wel⸗ cher die Maſſen in Europa ſtehen, können wir die er⸗ hebenden Einflüſſe ſehen, welche durch den Zutritt des Volks zu Kunſtgalerien, öffentlichen Bibliotheken, Pär⸗ ken und Gärten ausgeübt werden, die das Volk in ſocialer Civiliſation und ſocialer Cultur auf eine weit höhere Terraſſe emporgehoben, als wir im repub⸗ licaniſchen America bis jetzt erreicht haben. Und gleich⸗ wohl muß dieſer breite Boden volklicher Verfeinerung im republicaniſchen America eingenommen werden, denn ſie gehört hieher weſentlicher als irgend anders wohin.