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Wir verlaſſen das Zimmer der beiden Schweſtern und treten in die Verſammlung der Maͤnner, um den Inhalt ihrer ſtuͤrmiſchen Berathungen deutlicher, als Ludmilla, zu vernehmen. Laßt uns vorher jedoch einen Blick auf Boͤhmens damaligen politiſch⸗religioͤſen Zuſtand werfen.

Im kleinen dunkeln Boͤhmerdorfe Huſſinecz hatte die Wiege des lichtvollen Glaubenshelden geſtanden, der ſich danach Johannes Huß benannt und zu Anfang des funfzehnten Jahrhunderts ſein großes Reforma⸗ tionswerk als Univerſitätslehrer und Prediger zu Prag begonnen hatte. Wie die Genien der Menſchheit ſich ihre Fackeln von Jahrhundert zu Jahrhundert zuwerfen, ſo auch hier. Was der freiſinnige Britte Johannes

Wiecleff vierzig Jahre fruͤher uͤber reines Chriſtenthum und mißbrauchliches Papſtthum geſchrieben, das zuͤn⸗ dete in Johannes Huß ein mächtiges Feuer an, welches

ihn zum Vorlaͤufer des hundert Jahre ſpäter ſiegreich

auftretenden Luther, aber auch zum Maͤrthrer ſeiner

Lehre machte. Die Kirchenverſammlung zu Koſtnitz,

die ihn umſonſt zum Widerruf zu bewegen geſucht, ließ ihn die Flammenworte der Wahrheit mit dem Feuertode buͤßen. Doch der unſterbliche Geiſt wird von keiner Thrannenmacht zur Aſche verbrannt.

Huſ⸗