Was mir die Ruͤckſicht auf Kemperfelt's National⸗ Stolz in meinen Briefen an ihn zu verſchweigen gebot, das darf ich Ihnen offen ſagen, daß man heutzutage in der alten Hauptſtadt der Neuen Niederlande ſehr wenig mehr von den fruͤheren Gebraͤuchen findet. Man hoͤrt zwar in den Straßen noch gewiße wohlklingende Namen, die an die urſpruͤnglichen Anſiedler erinnern, aber auſſer dieſen und einigen eckigten, querſtehenden Gebaͤuden, die wie Bruchſtuͤcke von prismatiſchem Eiſe anzuſehen ſind, trifft man ſonſt keine Spur von ihrem fruͤheren Daſeyn. Schon fruͤher habe ich bemerkt, daß die Stadt New— York in ihren Einwohnern eine Miſchung von allen Laͤndern der Chriſtenheit vereinigt. Bei weitem die Mehrzahl, vielleicht neun Zehntheile, ſind Eingeborne aus den vereinigten Staaten; aber wohl nicht einmal ein Drittel von allen, die ſich hier aufhalten, ſind auf der Inſel Manhattan geboren. Man hat berechnet, daß je einer von drei aus Neu-England oder Nachkomme ſolcher iſt, die aus dieſem Theile des Landes ausgewan⸗ dert ſind. Zu dieſen ſind die Nachfolger der Hollaͤnder, Englaͤnder, Franzoſen, Schotten und Iren zu rechnen, und nicht Wenige, die ſelbſt aus den von den genannten Nationen beſetzten Laͤndern kamen. Bei dieſer Miſchung der Gebraͤuche und Voͤlkerſchaften iſt es aͤuſſerſt ſchwer, einen beſtimmten, allgemeinen Charakter herauszufinden, und es duͤrfte ſich ein ſolcher wohl uͤberhaupt nicht auf⸗ ſtellen laſſen, wenn man nicht große Einſchraͤnkungen machen will. Von dem Unterſcheidenden zwiſchen den Puritanern und ihren Bruͤdern in den anderen Staaten ſoll ſich Vieles, freilich nicht ohne fremdartige Beimi— ſchungen, noch lange nach ihrer Auswanderung erhalten haben. Da die Erſteren gewoͤhnlich nur auf ſolche Punkte eingehen, die ihr gemeinſames Intereſſe betreffen, ſo laͤßt ſich glauben, daß ſie von ihrem Charakter eben ſo Vieles oder gar noch mehr mittheilen, als ſie von auſſen

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