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die man wie vor eine eebte, ein Un⸗ anis⸗ unſe⸗

unter den hohen Felsgebirgen meines Vaterlandes mir

herrſcht.“.

res äußeren Weſens zur Beſchauung. Aber was küm⸗ mern ſich all' dieſe Larven, die ſich nächſten Sonntag in feſtliche Puppen verwandeln, was ich in dieſer Beziehung fühle und leide? Sie ſind glücklicherweiſe nicht im Stande, dieſe durchſichtigen und dennoch leider umnebelten Ge⸗ dankenbilder zu begreifen, nicht im Stande, ſie zu zer⸗ legen. Doch es iſt nicht der Mühe werth, um ſich dabei aufzuhalten.“

Leiler ſchloß die Thüre und begann in ſeinem ſchö⸗ nen und geräumigen Zimmer auf⸗ und abzuwandeln. Bald tönten andere Akkorde aus dem Saitenſpiel der herumſchweifenden Seele, der Uebergang zeigte ſich in dem ſtrahlenden Feuer des Auges und der glatten Wöl⸗ bung der Stirne.

„O ihr wunderbaren Töne, die ihr die Fibern des Herzens anſchlagt,“ flüſterte er,„woher kommt ihr, wo⸗ hin geht ihr? Ich habe gelebt, ich habe die Poeſie des Lebens, das Leben der Poeſie genoſſen, und den Nektar bis auf den letzten Tropfen aus dem vollſchänmenden Becher geſchlürft, der den Kindern der Erde als Erſatz für das verlorene Paradies geſchenkt wurde. Und doch— doch— warum eile ich raſtlos dahin? Warum bleibe ich nicht bei dem ſchon errungenen Ziele, welches daheim

zur Ruhe winkt? Nein, nicht zur Ruhe; denn das iſt für mich nicht genug! Mein Geiſt ſtrebt nach einem an⸗ dern Ziele, das er füher nicht geahnt hat und das ihm jetzt ſo lockend erſcheint. Und doch wollte ich Jahre meines Lebens dahingeben, wenn ich heute, noch in dieſer Stunde wieder umzukehren vermöchte. Schwachheit, Schwachheit! Fort du Zwillingsſchweſter des Weibes, du darfſt nicht auf heiliger Stätte weilen, der Entſchluß des Mannes iſt ſeine eigene freie Handlung; darum darf ſeine Kraft, ſein Wille nicht ſchwanken. Der Sieg des Willens iſt ſein Himmelreich oder ſeine Hölle; die Kraft, welche ihn durchſetzt, der Engel oder Teufel, der darin

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