94 Neuntes Kapitel.

verlaſſe. Der gute Mann wurde in dem Schreiben geradezu ein Unruheſtifter und Aufwiegler genannt, und ihm bei ſchwerer Strafe verboten, die Kanzel zu Schönau wieder zu betreten, überhaupt das Predigtamt bei der Gemeinde zu verwalten. Bezüglich der Gemeinde ſagte das kurfürſtliche Schreiben, ſie könne bei ruhigem Weſen ungefährdet in Schönau wohnen, der Kurfürſt werde aber fürs erſte einen ſeiner Prediger, der der franzöſiſchen Sprache kundig, jeden Sonntag ſenden, damit ihr Gottes Wort recht ausgelegt werde, bis ein tauglicher Mann für ſie gefunden ſei.

In Schönau hätte die Art des Zwanges, welchen der Kurfürſt anlegen wollte, die Gemeinde in dem Entſchluſſe auszuwandern, nur noch beſtärkt, wenn es einer ſolchen Beſtärkung noch bedurft hätte. Die ganze Bevölkerung des alten Kloſters und des neuen Ortes arbeitete nun Tag und Nacht, um alles für den Auszug zu ordnen. Freilich wurden dabei in manches noch zu vollendende Stück Tuch heiße und ſchwere Thränen mit eingewoben.

Unterdeſſen wußte die bedrängte Gemeinde immer noch nicht, wo ſie eine Freiſtätte finden werde, wenn die kurze Friſt von drei Wochen vollends zu Ende gegangen ſein wür⸗ de. Herzog Johann Caſimir, des Fürſten Bruder, hatte zwar ſchon viele reformirte Prediger und Familien in ſeinen beiden Oberämtern jenſeits des Rheins aufgenommen, ob er aber einer ganzen Gemeinde eine Wohnſtätte werde an⸗ weiſen können, das war noch ſehr zweifelhaft. Clignet begab ſich darum mit zwei Männern aus der Gemeinde nach Neu⸗

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