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Er hatte ſich den Gang der Dinge raſcher, entſcheiden⸗ der gedacht; das war ja wieder ganz das alte ſchlep⸗ pende Weſen der Reichstagsverhandlungen voriger Zeit. Der Kaiſer benutzte ſeinen Sieg nicht, wie es von der einen Seite gehofft, von der andern gefürchtet worden war; er konnte ſich zum unbeſchränkten Herrn in Deutſchland machen, wie er es in ſeinen Erblanden war, die Fürſtenrechte, die Reichsfreiheit der Stände in Unterthanenpflichten verwandeln— wer hätte es ihm jetzt zu wehren vermocht! Aber er fühlte ſich in ſeinem Gewiſſen gebunden durch die beſchworene Reichs⸗ verfaſſung und begnügte ſich damit, die alte Ordnung der Dinge und ſeine Autorität herzuſtellen. Ebenſo wenig griff er in der Religionsfrage durch, und die Kurfürſten, als ſie das erkannten, nahmen ſofort für ſich die Mitwirkung dabei in Anſpruch, geiſtliche wie weltliche, je nach ihrem Standpunkte; ſeit undenklicher Zeit waren zum erſten Male wieder alle ſieben zum Reichstage erſchienen. Es ging nun in Augsburg zu wie in unſerm Jahrhunderte auf dem Congreß zu Wien. Die wichtigſten Verhandlungen kamen nicht vorwärts, dafür ergötzte ſich die zahlreich verſammelte vornehme Welt, der ſich viele andere ausgezeichnete Perſonen angeſchloſſen hatten, in rauſchenden und üppigen Feſten. Als Günther vom Walde dieſe Wendung