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Punkt bezeichnet?“ verſetzte Herr Hugo.„So höret denn! In Smalands ſüdlicheren Gegenden, im ur⸗ alten Bezirke Kinnewald, im Kirchſpiel Almunsryd und in der Nähe vom Hackequarnfluß lag ehedem ein nordiſches Jlion. Was ſagt ihr dazu? Eine Dro⸗ janerburg ſtand in unſern Gauen. Noch jetzt gibt es in dieſer Gegend einen Trojamalhof, und ein Trojahag mit Wald und Park. Dieß iſt keine Dichtung, ſondern die reine Wahrheit.“

„Aber, du mein Gott! Troja hier oben in Schwe⸗ den?“ rief Tante Eleonore, und Julianus näherte ſich ſeinem guten Onkel mit innig fragendem Blicke.

„Ja,“ erwiederte er.„Die Wunder der Vorzeit ſtehen in verhüllten Geſtalten um uns her, wo wir ſie am wenigſten ahnen. Wer von uns denkt jetzt noch an das alte, herrliche Troja, das doch, ehe es von den Griechen zerſtört wurde, der Glanzpunkt der äußerſt merkwürdigen thraciſchen— thrakiſchen, teuk⸗ riſchen, türkiſchen(alttürkiſchen nämlich oder europäiſch⸗ türkiſchen) Bildung war. Daß unſere Vorfahren zu Odins Zeiten und lange vor ihm in näherer Verwandt⸗ ſchaft mit dieſen Thrakern geſtanden hatten, iſt eine bekannte Sache; indem die thrakiſche Kultur ſelbſt aus den Kaukaſusgegenden, aus Indike am Mäotis(Maie⸗ tis) herkam: dem nämlichen Lande, deſſen Mittelpunkt der vorodinſche Asgard oder Aſahof war. Dieſe Ver⸗ wandtſchaft mit den Thrakern geht auch ſchon daraus hervor, daß ein Ingver*) in der Inglingaſage Tür⸗ kenkönig genannt wird. Spätere Bearbeiter unſerer alten ſchwediſchen Hiſtorie haben nicht genug Werth auf die Verwandtſchaft unſerer Vorfahren mit den Trojanern gelegt; ſie wurde von Einigen ſogar ganz umgangen, oder faſt ins Lächerliche gezogen. Dieß kommt viel davon her, weil die ältere Anſicht über unſere Annalen, an deren Spitze man ſagen kann,

*) Yngve, Sohn Odins; hier ſ. Nachkommen.