Teil eines Werkes 
2. Bd. (1845)
Entstehung
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Mord folgen nun die, welche ihn verlaſſen, be⸗ dauern, bereuen gleichwohl bleibt er vhne Bei⸗ ſtand, allein bald ein Verbannter, bald ein Ge⸗ fangener, ſein Geiſt rettet ihn aus jeder Gefahr und erhebt ihn wieder zur Größe. Er kehrt zurück, der päpſtliche Legat verweigert ihm ſeine Waffen das Volk verweigert ihm das Geld. Er ſtellt Geſetz und Ordnung wieder her, vertreibt die Tyrannen, legt ſeine früheren Fehler ab ed iſt klug, ſchlau,

Dieſe zweite Periode ſeiner Macht wurde als diejenige geſchildert, in welcher ſeine hauptſächlichſten Fehler ſich kund geben und er iſt zu dieſer Zeit bei ſeinem Biographen offenbar nicht in Gunſten; richten wir aber unſer Augenmerk auf das, was er leiſtete, ſo finden wir Staunen erregende Gewandt⸗ heit, Klugheit und Thatkraſt in der ſchwierigſten Kriſis, und keinen ſeiner früheren Fehler. Wahr iſt, daß er nicht mehr die glänzende Abenteuerlichkeit an den Tag legte, die, wie ich ver⸗ muthe, mehr als ſeine geſundern Eigenſchaſten ſeine Zeitgenoſſen blendete; aber wir finden, daß er binnen wen'gen Wochen alle ſeine mächtigen Feinde beſiegte daß ſeine Beredſamkeit ſo groß war, als je noch größer ſeine Schnelligkeit uner⸗ müdlich ſein Fleiß wachſam ſeine Vorſicht.Er allein, ſagt der Biograph,führte die Angelegenheiten Roms, denn ſeine Officialen waren ſehr läſſig und gleichgültig. Und dies Alles, gemartert von einer ſchmerzlichen Krankheit ſchon, obwohl noch jung, gebrochen und ſchwach. Die einzigen gegen ihn als Senator vorgebrachten Beſchuldigungen waren die Hinrichtungen Montreal's und Pandulpho di Guido's, die Auflage der Steuer, die Ablegung ſeiner früheren enthaltſamen Lebensweiſe und ſeine Neigung zum Weine und zum Schmauſen. Hinſichtlich der erſteren Beſchuldigungen iſt der Lefer ſchon in den Stand geſetzt, ſich ein eigenes Urtheil zu bilden. Was dann die letztere betrifft, ach! der Leſer muß ſeine Nachſicht ausdehnen und er wird auch hiefür eine Entſchuldigung finden. Ja, wir müſſen den Mann mehr bedauern, als verdammen, dem die Aufregung zur anderen

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