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Vor die anhebenden kynder vnd ander zu bichte[n] in der ersten bijcht / [Johannes Lupus]
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7 b. Die vierdo. hung erig begirde zu der gotliehen gerechtikeyt. das iſt mhiczig ſnelle hungerig begire zu der gotlichen ge⸗ rechtikeyt zu geben vnd thun. Die funfft barmkerczikeyt daz iſt barmhertzikeyt vber die gebrechlickeyt ſynes nehſtẽ als ſyns ſelbſt. Die ſechſt. des hertzen teymgkeyt das iſt hoke er⸗ clarheyt vnd veymkeyt des hertzen beſundet erluchtunge des gotlichen liech tes vnd glanczes. Die ſieben. frydſamkeyt

das iſt gancz fndſamkeyt vnd ruheyt m gode der ſtarckẽ begirde wegen die er zu gode hat. Die acht. liden verfolgüg durch gotis gererhtikeyt das iſt frolich begyrlich gedalti⸗ kayt in der anfechtunge ader lijden durch die gotlich gerech⸗ nkeyt.

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Die ſieben gaben des heyligen geyſtes zu ſchꝛiben myt kurczern woꝛtern als ſie dan vnderſchey denlicken ſynt von den dꝛyen gotlichen togendẽ vnd von den vier engeltogen⸗ den vnd von den acht ſelykeyt iſt ſew ſwere ader die gemey⸗ ne woꝛter ſin die nach geſchꝛieben ec.

b Die ſyeben gaben des heyligẽ geyſtes.

Gotlich foꝛcht. Futikeyt ſtercke · vnd rate. verſtẽteniſſe.· wiß⸗

ſen. ſmackũge hint die ſyeben gabe. Itẽ ſmarkũge iſt mit das ſmackẽ das der mẽtſche nit monde ſmacket ſunder ſmack⸗

unge m der gotlichen wiſheyt. Ader ſmacknnge iſt gotlich

ſmackhafftigk wiſteyt. 6

Diffinicio peccati moꝛtalis.* In ſecundo ſentencian. Incipit diſtinckio xxxv. Poſt het vid dum quid ſit pcem. Peccatũ eſt vt ait ugꝰ omne dickũ vel facũ vel ocupitũ ſit contra legẽ dei Jom in li. de duabus ĩabo. Peceatũ eſt volũtas retinendi vel aſequẽdi qd iuſticia verat. In vtraq; aſſignacione de actuali peccat agit᷑ moꝛtali

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