Siquis percipit pßziamtita ſecurus moꝛiturſicutnaſcitur.

Sola virtꝰ pꝛeſtat gaudiũ perpetuũ ⁊ ſecurum

MDens bona nõ accõmodat᷑ nec emis ⁊ ſi venalis eſſet nõ 5ba beret emptoꝛem.ſed mala quotidie emuntur

Initium ſapientie eſt cognitio peccati

Qui peccare ſe neſcit coꝛrigi non vult

Beneroſus anumus ↄcitatur ad honeſta

Dagnian imi eſt magna ↄtemnere

Nem o bonus eſtſine deo. b

Quid eſt facilius pꝛopꝛia in homine aut aliena laudare Non faaunt melioꝛem Muma aurei frem

Nemoo gloꝛiari debet niſi deſu

Lauda hominem in illo qð nec vdan nec cripi poteſt ſʒ 665

pꝛium homunseſt. ſed hocnõ eſt domꝰ vel veltis pulcra vel

familia famoſa vel feĩa foꝛmoſa:ſed animꝰ ⁊ ratio perfecaa Phia platonem nobilẽ nõ accepit:ſed eũ nobilem fect Pha nullũ reijcit auteicit:ſed iucet omnibus

Siccũ ĩferoꝛi viuas queadmodũ tecũſuꝑ ioꝛẽ viuere velis.

Nulla ſeruitus turpioꝛ qS; oluntarius

Nihil tamꝑ inaxqð ꝑuigilax oꝑatio ⁊ diligens cura non er b

pugnat vel permollit

Phie ſeruias quia ipſi ſeruirelibertas eſt.

Alienum eſt omne quicquid optando cuenit

Sivis amari tuncama. Quicquid eſt ingenitum alicui non leue arte vincitur

Ille beatiſſunus eſt et ſecurus ſuipoſſeſſoꝛ qui craſtinũ diem ſineſolicitudine expectar

Nunqᷓ; em̃ in tantũ ↄtra virtutes nequitia inualeſcit vtnullũ

phᷣie ſacꝝ ⁊ venerabile veſtigum aut nomen ꝑmaneat Subtilitas anime copia ciboꝝ: impeduur.

Phia non dſiſtit in verbis ſed in rebus

Phia animũ ſubleuat:fabꝛicat vitam:diſponit actiones: res git a genda:et omittenda demonſtrat.

Natura modicum petit

Naturalia deſideria ſunt infinita

Beneroſos amimos laboꝛ nutrit