Folio Teipſum felicem faciesſi intellexeris illa eſſe bona quibꝰvi tus eſt admixta Quid eſt bonum niſi rerum ſcientia. b Quid eſt malum niſi rerum imperitia Hocẽ ſummũ bonũ qð ſi occupas incipi Ad ſummum bonum tutum eſt iter et iocundum

Natura dedit tibiilla bona/q̃ ſi nõ deſeris par deo ↄſurges. ſed te parem deo pecunia nõ tacit.qꝛ deus taliũ nihil habet.

nec pꝛetexta:qꝛ deus nudus eſtinecfama:necoſtenſio tui ĩpo

puo q̃ deus nõ nouit:nec turba ſeruoꝝ ſeq̃ntium te:qꝛ maxi⸗ mus? potentiſſ im? regit omnia.necfoꝛma nec vires.qꝛ nihil coꝝ eſt qð nõ patiat᷑ vetuſtatẽ.quid ergo te deo parẽ facit:cer

teanimus bonus rectus ⁊ magnus

Vñt aũt nihil aliud hoĩes niſi deũ in hũano coꝛꝑe hoſpitatũ

Pꝛinapia totiꝰ oꝑatõis dimidiũ occupare videntur Ad phʒlam tetrãſter ſi vis eſſeſanꝰ:ſi ſecurꝰ:ſi btũs:ſi liber

Si vis oĩia tibiſubijci ſubijce te rõm:multos eĩ reges ſi rõ te

Multũ pficit ſᷣmo ſi paulatim irrepſerit animo lrexerit

Plato dicit neminem eſſe regẽ niſt ex ſeruis eſſe oꝛtũ.⁊ nenua

nẽ eſſe ſeruũ niſi ex regib eſſe oꝛtũ. ſed oĩa illa varietas foꝛtun ne miſcuit et in ſurſum deoꝛſum naturefoꝛtuna iactauit. Non refert qᷓ; multos libros ſed qᷓ; bonos habeas.

Uirga omne murmur ↄpeſcitur

Pha hoc mihi pꝛomittit vt me deo parem facler Punctũ eſt quid minimũ ⁊ adhuc pũcto aliquid minus

Dociles natura nos edidit ⁊ rõnem nobis dedit imꝑfectam

que tamen perficipoteet Omnia impedimenta dimitte ⁊ vaca rõnetota mente.

Ad phiam totã mentem ↄuerte:huic aſſiſtehanc coleꝛ⁊ tune ingens interuallũ eſt inter te ⁊ ceteros hoĩes.om̃es em mous

tales antecedes ⁊ dij non multũ antecelent Oqum ⁊ ſolicttudo non faciunt hominem bonum. Nulla ſubtilitas eſtſine difficultate

Omnia habere nemo poteſt.

Singulis rebus modum erhibeag

Omnis ars eſt imitatio natire.

—

s eſſe deox ſocius.

ͤpe