Folio Oimnia aliena ſunt:tempus tm̃ noſtrum eſt Non pꝛodeſt cibꝰ coꝛpoꝛi cũ ſtatim ſumptus emittitun Nihilimpedit ita ſanitatem ſicut crebꝛa remedioꝛum temp⸗ tatio aut immutatio Non em̃ venit vulnus ad cicatricem in quo medicina ſepene gligitur ac diuerſimode temperatur.ſicut nec ↄualeſcit plan, ta que ſepetranſfertur Leta paupertas eſtres honeſta Hon qui parum habet eſt pauper.ſed qui plus cupit. Eum amico omnia deliberare:ſed te amico pꝛius. Utrunqʒ eſt vitium omnicredere ⁊ nulli Peſſimuzʒ eſt ꝙ habemus autoꝛitates ſenũ vitia po pueroꝝ Nolifoꝛtune credere:in momento em̃ mare vertitur Infirmi animi eſt non poſcere diuitias. Nullius rei iocunda eſt poſſeſſio ſine ſocio. Unũ exemplum luxurieſiue auaricie multa mala faclt Eũ illis ↄuerſari debes qͥ te iocundũfacturi ſunt vel melioꝛẽ Illos admitte quos tu melioꝛes facere potes. Quid refert q̃lis ſtatꝰtuus ſit ſi videt᷑ tibi malus Sic viue cum hoĩbus tanq́; deus videat. Sicloquere cum deo tanq́; homines audiant Quideſt turpius qᷓ; ſenem viuere inſipienter Sie ſtudio philoſophie eger eſt animus. Non iubeo te ſemperſcribere libꝛos actabulas Pugillaribus em̃ dandum eſt interuallum omnino.

Pugilibꝰ nõ dat᷑ req̃es.nõ vt virtꝰ ſpolietſʒ vt magis acuet᷑

Scio neminem beate viuereſine ſtudio ſapientie

Bonam vitam perfecta ſapientiaefficit

Non ſit qð nos a philoſophia remoueat:nec paupertas nec alicuius rei indigentia

Nemo dignus eſt deo niſt opes contempſerit. Philoſophia docet nos facere ⁊ diſcernere.

Magnus eſt ille qui in diuitijs pauper eſt.

Nemo diues naſcitur.

Peioꝛes moꝛimurqᷓ; naſcimur.. Incertum eſtquo loco moꝛs teexpectat.itaq; tu eaʒ in omni

/2—ℳòℳ§õ—,—-=—él

K A KS SE