den Nachbarn keinen Anlaß zum Einschreiten zu bieten!) Hernach hieß es: Gehen Sie ins Ausland, und schreiben Sie in der Auslandspresse gegen den Nazismus!(Aber das neutrale Ausland duldete nicht die politische Agitation Fremder in seiner Mitte.) So riet denn die große Mehrzahl der Berufenen auf Grund der Erfahrungen der Geschichte anders: Es ist keine Kunst, zu schweigen oder auszu- wandern. Kunst und Aufgabe ist, in der Heimat möglichst lang durchzuhalten, weiterzukämpfen. Arbeit, wenn auch nur mehr Dreiviertelsarbeit, ist besser als gar keine. Ab- stinenzpolitik treiben, heißt freiwillig die Waffen weg- werfen. Das ist allemal der beste Dienst für die Gegner! Es ist nach Thomas von Aquin nicht notwendig, jeweils alles zu sagen; man darf auch zu vielem schweigen. Wichtig ist nur, daß was gesagt wird, in Ordnung geht. Es sind an der Peripherie, auf dem Gebiet des Neutralen, so- gar Zugeständnisse, Zweideutigkeiten erlaubt, wenn dafür das Entscheidende gesichert bleibt. Man soll schreiben, solange noch christliche Wahrheiten dem Irrtum gegen- übergestellt und aufmunternde Nachrichten für die Chri- sten verbreitet werden können. Die Mehrzahl der Be- rufenen sagte: Das Christentum verlangt nicht nur Tapfer- keit, sondern auch Klugheit. Christus selbst stellte sich zum großen Opfer erst, als er seine Aufgabe erfüllt, die Zukunft seiner Sache gesichert sah. Vorher wich er den Feinden immer wieder mit dunklem Reden und Schweigen aus, entzog er sich wiederholt mit Klugheit den Gegnern, wie die Evangelien ausdrücklich betonen. Also Weiter- kampf,— vielleicht mit mancherlei Einschränkung und gelegentlicher Tarnung, aber Weiterkampf! Tatsächlich: Wohin wäre das Christentum gekommen, wenn es in Ver- folgungszeiten jeweils seine Tätigkeit eingestellt hätte; wenn seine Missionäre aus dem verfolgenden Land ein- fach nur ausgewandert oder durch allzugroße Unentwegt- heit jeweils gleich zu Anfang Gefängnis und Galgen heraufbeschworen hätten? Es wäre mehr als einmal ver- schwunden. Daher hielten es die praktischen Christen an- ders. Sie trugen den Verhältnissen Rechnung, gaben unter Umständen Vorwerke auf, verzichteten auf gewisse Aus-

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