zunächst keine andere Bedeutung haben, als. die eines| gemeinen Ausdrucks für die gmeinsame Eigenttimiichkeit aller psychischer Tatsachen... Wir finden keine Abstrek- tium, Bewusstsein, sondern mur cooncrete Bemastseins- inhalte vor, d.h. Bewusstsein ist das Gemeinsa m eines gehörten Fonen einer gesehehen Farbe, eines gern fühlten Gefühls, einer erinnerten Erinnerung und einer. Erwartung. Das v erschiedene disser Gebilde, das was sie voneinander untarscheidet, ist ihre Inhalthaftigkeit, d.i. Bemusstseinsinhalt". Nachdem wir so den Inhalt als das Vers oh iodene dieser“ Gebilde definiert haben können wir das"Bewusstsein", 8 genauer die Gesantheit, TU aller Bemisstseins- inhalte nennen und für das eben"Bamısstsein" Genannte, den Ausdruck"Berusstheit" einführen. a 4 hat die-

der Ausdruck in der Psychologie durch Achs Arbeiten

über die"Denkpsychologie" sinen viel engeren Sinn be- kommen. Die"Bewusstheit" ist nach Ach Zehei# sine be- stimite"Bemrusstseinslage"n welche über den Bemusstseins inhalt auf einen Vogenstand hinausweist. Ein Ton, den 2 ich eben höre oder ein Gefühl das ich soeben erlebe sin Inhalte meines Bewusstseins und sind mir als solche unmittslbar bewusst. Demgegenüber stehen Gefühle und Töne von denen ich mur"weiss" ohne sie zu fühlen oder “zu hören.Die"Bewusstheit" charakterisiert nach Ach mm Gefühle und Tüne u.s.w. um die ich weiss, d.h.ein'fissen um" solche. Diese NE bei Ach wird von|

2). Ach, Nareiss: Ueber die Willenstätigkeit und das Denken Gött. 1305.

2)__Külpe: Realisierung 3.Bde.1912-1923,