Erſtes Kapitel. Von der Weſenheit der heiligen Meſſe.

1. Die heilige Meſſe wird im Lateiniſchen„Sacri⸗ ficium“ genannt, ein Wort, das im Deutſchen nach ſeiner ganzen Bedeutung nicht ausgedrückt werden kann. Man überſetzt es zwar mit„Opfer“, dieſe Ueberſetzung aber umfaßt nicht den eigentlichen Sinn, weil ein Opfer viel weniger iſt, als ein Sacrificium. Denn wenn man einen Pfennig auf den Altar legt, ſo iſt dieß zwar auch ein Opfer, allein keineswegs ſchon ein Sacrificium, weil ein Sacrificium viel Mehr und etwas viel Höheres iſt, als ein Opfer.„Ein Sacrificium iſt“, um es in wenige Worte zuſammenzufaſſen,„eine äußerliche Gabe, welche dem höchſten Gott allein geopfert, und von einem recht⸗ mäßig verordneten und geweihten Diener auf eine ge⸗ wiſſe geiſtliche Weiſe geheiligt wird zur Anerkennung und Bezeugung der höchſten Herrſchaft des allmächtigen Gottes über alle Kreatur.. Aus dieſer Erklärung kannſt du abnehmen, daß ein Sacrificium weit mehr und viel vortrefflicher ſei, als ein Opfer. Deßwegen werde ich in dieſem Buche gewöhnlich anſtatt des Wortes„Opfer⸗ das Wort„Sacrificium“ gebrauchen, damit du erkenneſt und gedenkeſt, dieß ſei eine ſo vortreffliche Gabe, und

Cochem, Meßerklärung 1