10 Einleitung.

von meinem Vater gegeben iſt.“ Aber auch dieſe deut⸗ liche Erklärung des Heilandes half nichts. Vergeblich berief er ſich auf ſeine himmliſche Sendung, auf ſeine Gottheit, ſeine Wunder(Tags vorher hatte er das Brod vor ihren Augen vermehrt), nichts war im Stande, ſie von ihrer Meinung abzubringen, ſie verließen ihn und wandelten hinfüro nicht mehr mit ihm, und Jeſus läßt

ſie gehen und wirft ihnen nicht vor, daß ſie den Sinn

ſeiner Rede nicht verſtanden, ſondern daß ſie an ihn nicht glaubten. Nun wendet ſich Jeſus zuletzt noch zu ſeinen zwölf ſtaunenden und ſchweigenden Apoſteln mit der erſchütternden Frage:„Wollet auch ihr weggehen?“ Simon Petrus aber antwortet im Namen Aller:„Herr, zu wem ſollen wir gehen? Du haſt Worte des ewigen Lebens.“ Wir begreifen zwar auch nicht, wollte er ſagen, wie du uns dein Fleiſch und Blut zur Speiſe geben kannſt, aber da du es nun ſo klar und widerholt verſicherſt, ja betheuerſt, ſo muß es wohl auch geſchehen können, und du mußt wohl auch die Mittel dazu beſitzen, die wir nicht kennen.„Wir haben geglaubt und glauben, daß du biſt Chriſtus, der Sohn Gottes“(Joh. 6, 69. 70.),

du vermagſt alſo, was du willſt.

Du ſieheſt alſo, chriſtliche Seele, daß i lieber Herr und Heiland ganz gewiß verheißen hat, uns ſein allerheiligſtes Fleiſch und Blut wahrhaft und weſentlich auf eine wunderbare geheimnißvolle Art zur Speiſe zu geben, und dieſe gnadenreiche Verheißung hat er auch erfüllt.

Wie unser liebreichster Berr Jesus dus ullerheiligste Sakrament des Altars eingesetzt hat.

An ein Jahr nach der gnadenreichen Ver⸗ heißung des allerheiligſten Altarsſakramentes war

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