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Aeußerſte meines Fingers ins Waſſer tauge, und kühle meine Zunge; denn ich leide Pein in dieſer Flamme. Abraham aber ſprach: Gedenke, Sohn, daß du dein Gutes empfangen haſt in deinem Leben, und Lazarus dagegen hat Böſes empfangen: nun aber wird er getröſtet und du wirſt gepeiniget. Und über das alles iſt zwiſchen uns und euch eine große Kluſt befeſtiget, daß, die da wollten von hinnen hinab fahren zu euch, können nicht, und auch nicht von dannen zu uns herüber fahren. Da ſprach er: So bitte ich dich, Vater, daß du ihn ſendeſt in meines Vaters Haus. Denn ich habe noch fünf Brüder, daß er ihnen bezeuge, auf daß ſie nicht auch kommen an dieſen Ort der Qual. Abraham ſprach zu ihm: Sie haben Moſen und die Propheten; laß ſie dieſelbigen hören. Er aber ſprach: Nein, Vater Abraham; ſondern wenn einer von den Todten zu ihnen ginge, ſo würden ſie Buße thun. Er ſprach zu ihm: Hoͤren ſie Moſen und die Propheten nicht, ſo werden ſie auch nicht glauben, ob jemand von dem Tode auferſtünde.
ſende Lazarum, daß er das
N. 2 Br
Am II. Sonntage nach Trinitatis⸗ Epiſtel, 1 Joh. 3, v. 13⸗18
18.
Rrrde⸗ Brüder,
Uyerwundert euch nicht, meine Wir wiſſen, daß wir aus dem Tode in das Leben gekommen ſind? denn wir lieben die Bru⸗ Wer den Bruder nicht liebet, der bleibet im Tode⸗
ſſet, der iſt ein Todtſchläger: und
r nicht hat das ewige
Darum haben wir erkannt die für uns gelaſſen hat; und wir ſollen auch das Leben für die Brüder laſſen. Wenn aber jemand dieſer Welt Güter hat, und ſiehet ſeinen Bruder darben, und ſchließt ſein Herz vor ihm zu, wie bleibt die Liebe Gottes bei ihm? Meine Kindlein, laſſet uns nicht lieben mit Worten, noch mir der Zunge, ſondern mit der That und mit der Wahrheit.. Evan⸗
ihr wiſſet, daß ein Leben bei ihm bleibend. Liebe, daß er ſein Leben
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in und ihn beſchen: und der ander ſprach: guſt, und ich gehe jet niſchuldige mich. Und Beib genommen, dar der Kwicht kam, vn da wadd der Haus nechte: Gehe aud! ztadt, und führe d und Bünden herein. t geichehen, was du da. Und der Herr ie Landſtraßen und in zu kommen, al age euh aber, daß nein Abendmahl ſch
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Am III. S Lyiſtel
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