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das Gebet. 9
eiht Und B. 2 sagt er:„Wenn du vom Gebete ablässest, so handelst du ebenso, als wenn du den Fisch aus dem Wasser ziehst; denn was dem Fische das Wasser, das ist dir das Gebet.“
4. Von der Kraft und Wirkung des Gebetes. 1) Das Gebet rei⸗ nigt die Seele von Sünden. Das sehen wir an dem Zöllner, der durch das kurze Gebet:„Gott sei mir Sünder gnädig!“ gerechtfertigt in sein Haus ging. Der h. Chrysostomus spricht(B. 19„Wenn wir auch, ehe wir beten, mit Sünden bedeckt sind, so werden wir dennoch durch's Gebet bald gereinigt sein; der Aussätzige wurde rein, sobald er sich zu den Füßen Jesu niederwarf.“
2) Durch das Gebet tilgen wir die verdienten Strafen der Sünden. Der König Manasses flehte zum Herrn mit Inbrunst, und Er erhörte sein Gebet und führte ihn wieder zurück nach Jerusalem in sein Reich. So spricht auch der h. Augustinus:„Die kleinern täglichen Sünden, ohne welche dieses Leben nicht zugebracht wird, büßt das tägliche Gebet der Gläubigen.“
3) Durch das Gebet werden die sichtbaren und unsichtbaren Feinde des Leibes und der Seele besiegt.— Der heil. Augustinus sagt serm. 22. ad. frat.):„Moses betete auf dem Berge, und Josue besiegte die Amalekiten; durch das Gebet wurde Jeremias im Kerker gestärkt; durch's Ge bet ist Daniel fröhlich unter den Löwen; durch's Gebet frohlockt Job auf dem Aschenhaufen; durch's Gebet wird Susanna unter den beiden Alten beschützt; durch's Gebet erl rlangte der Schächer am Kreuze das Paradies.“ Ferner(10 de civ. c. 22):„Die Kinder Gottes treiben durch wahre Frö nmigkeit die feind liche Gewalt in der Beschwörung aus, und besiegen durch's Gebet alle Ver suchungen.“
4) Durch das Gebet erlangen wir das Leben und die Hülfs mittel für Leib und Seele.— Der h. Augustinus schreibt(Serm. 2 add fr. „Durch's Gebet wird Ezechias geheilt und erlangt die Gesundheit der Seele und des Leibes“; ja es werden ihm(wie der h. Hieronymus bemerkt)„nach dem Gebete unter Thränen noch 15 Lebensjahre, um welche er nicht gebeten hatte, zugesetzt, und zudem für seine Lebenszeit Ruhe im Lande verheißen.“— „Elias betete, und der Himmel gab Regen und das Land seine Frucht“ Jac. 5, 17).
5) Das Gebet durchdringt die Himmel.—„Das Gebet dessen, der sich verdemüthigt, durchdringt die Wolken, und steigt nicht herab, bis der Aller⸗ höchste es erhört“(Ecel. 35, 21).„Jonas rief aus der Tiefe des Meeres
aus dem Bauche des Fisches; er war nicht allein unter den Wasserfluthen, son⸗ 8
dern auch in dem Leibe des Thieres: und doch hinderten weder dieser Körper noch jene Fluthen das Gebet, aufzusteigen zu Gott; es durchdrang Alles und kam zu den Ohren des Herrn“(Augustinus in Ps. 29).—„Das Gebet(sagt Ludw. Blosius c. 4) vertreibt die Traurigkeit, lindert 80 Elend, bringt Frie⸗ den, vereinigt den Menschen mit Gott und erhebt den mit Gott Vereinigten zur
ewigen Glorie.“
5. Welche Eigenschaften das Gebet erfordere. Höre die Ermahnung Sirach's(18, 23):„Vor dem Gebete bereite deine Seele und sei nicht wie ein Mensch, der Gott versucht,“— und die Worte des h. Chrysostomus(Ps. 7): „Lasset uns nicht bloß beten, sondern so beten, daß wir erhört werden.“— Dazu sind aber folgende Bedingungen erforderlich:
1) Ein lebendiger und fester Glaube. Christus spricht:„Was immer ihr durch Gebet begehret; glaubet, so werdet ihr es empfangen.“ Und zu denen, die erhört wurden, sprach Er öfters:„Dein Glaube hat dir gehol fen.“ Der h. Jacobus schreibt:„Er bete im Glauben nicht zweifelnd; denn wer zweifelt, gleicht der Meereswelle, welche vom Winde bewegt und umherge trieben wird. Solch ein Mensch denke nicht, daß er etwas vom Herrn er langen werde.“