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wirst du leicht und ohne Mühe dein Gemüth zu Gott erheben, denn wie der Wandel des Menschen, so ist auch fein Gebet. Durch das Gebet fångst du an heilig zu werden und wenn du darin verharrest, so wirst du durch dasselbe vollkommen werden. Wenn du den Weg des Herrn wandeln willst, so mußt du feine Gebote halten, dem fündigen Wesen entsagen, dein Fleisch kreuzigen, und der Tugend getreu bleiben. Dieses Alles kann aber ohne Beistand der Gnade Gottes nicht geschehen, und diese Gnade kannst du nur durch Gebet erhalten. Daher ist das Gebet allen Gläubigen höchst nothwendig.
Damit aber das Gebet
Gnade vor ſeinen Augen finde, ott wohlgefällig ſei, und
muß es aus dem Innersten des Herzens kommen( Pfalm 118, v. 149.) als dem Sig des Glaubens, der Liebe, der Hoffnung, der Demuth, der Reue, des Leides und aller andern heiligen Regungen, die das Gebet begleiten můßen( Psalm 10, v. 10.) Auch ist das Herz der Wohnsik des heiligen Geistes, welcher für fromme Seelen zu Gott fleht( Pfalm 8, v. 26.) Aus dem reichen Schaß des Herzens bringt ein frommer Mensch das Güte hervor( Lucas 6. v. 25.) Das leere Hersagen mündlicher Gebete wird dir aber wenig nüßen, wenn dein Herz nichts dabei fühlt( If. 29. v. 13.) Wie könnte Gott dein Gebet erbören, wenn du selbst nicht weißt; was du begehrst? Bilde dir daher nicht irriger Weise ein, daß du durch lange Gebete und viele Worte crhört werden wirst.( Matth. 6, v. 7.) 3war foll auch Mund und Lippe den Höchsten preisen, denn dieses Opfer bist du der Majestát Gottes schuldig, besser und ihm wohlgefälliger ist es jedoch; wenn es vereint mit Herz und Sinn geschieht.( I. Cor. 14. v. 15.) 393)
av Lieber Christ! es ist aber nicht genug, daß dein Ge bet aus dem Herzen komme, es muß auch aus reinem Herzen und guten Gewissen kommen.( I. Tim 1. v. 15.) Dein Gebet kann weder Verdienst haben, noch kann es anmuthige Regungen in dir erwecken, wenn dein Gewissen mit schweren Sünden befleckt ist. Wirst du jene freudige Zufriedenheit der Frommen fühlen können, wenn dein ge= ángstetes Gewiffen dir den gefährlichen Zustand deiner Seele vorstellt, und dir stets zuflüstert, daß du ein Feind