Zehnte Betrachtung.
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Umstände, in welche du bald kommen fannst, den ernsten Vorsatz, diese Neigung zu bekämpfen. Diesen Vorsatz opfere dem himmlischen Vater und Christus, deinem Vorbilde auf und erflehe dir, unter Anrufung der Heiligen um ihre Fürsprache, zu dessen Ausführung den Gnadenbeistand des heiligen Geistes.te im nedhundsp sis) bu
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Die drei Classen von Menſchen.
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Als Vorbereitung zu dieser Betrachtung stelle dir drei Kranke vor, unter welchen, um gesund zu werden, Einer gar kein Mittel, ein Anderer nur die ihm gefälligen, und der Dritte jedes nothwendige Mittel gebrauchen will, und bitte Gott, daß er dich erkennen lasse, zu welcher Claffe von Seelenkranken du gehörest 2c.
I. Punkt. Betrachte den Zustand desjenigen, welcher die Gefährlichkeit seines Ulebels und die zur Heilung desselben durchaus nothwendigen Mittel zwar erkennt, aber in seiner Sorglofigkeit feines derselben anwenden will. Wird er gerettet werden? Wie wäre das möglich! Doch, gehörst du nicht vielleicht zu dieser Classe? Du kennst das llebel deiner Seele; du weißt, was du thun mußt, um von deinen Sünden gereinigt und gegen den Rückfall in dieselben gesichert zu werden; aber willst du auch diese Mittel gebrauchen? Willst du deine bösen Leidenschaften bekämpfen? die bösen Gelegenheiten meiden?
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II. Punkt. Betrachte den Zustand des zweiten Kranfen, welcher ebenso die Gefährlichkeit seines llebels und die zur Heilung durchaus nothwendigen Mittel kennt, aber nicht. alle, sondern nur die ihm wohlgefälligen gebrauchen will. Wird ein solcher geheilt werden? Auch bei ihm ist an keine Heilung zu denken. Und doch befinden sich in diesem Krankheitszustande gar viele Menschen. Sie wollen aus dem Zuftande der Sünde aufstehen und Gott dienen, sie wollen es aber nicht, wie es Gott, sondern, wie es ihnen gefällt, und eben so wollen sie, um sich vor dem Rücfalle in die Sünde zu húten, nicht alle dazu nothwendigen Mittel, sondern nur die anwenden, welche ihnen keine lleberwindung kosten. Gehörst du vielleicht zu diesen Seelen? Dann raffe dich aus