an Festen und ähnlichen Tagen.
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nach der Schrift, und daß er ge-| geworden unter denen, die da schlasehen worden ist von Kephas, fen. Sintemal durch einen Mendarnach von den 3wölfen. Dar- schen der Tod, und durch einen nach ist er gesehen worden von Menschen die Auferstehung der mehr denn fünfhundert Brüdern Todten kommt; denn gleichwie ste in auf einmal, deren noch viele le- Adam alle sterben, also werden sie ben; etliche aber sind entschlafen. in Christo alle lebendig gemacht Darnach ist er gesehen wor= werden.
Pöchte aber jemand sagen: Wie
den von Jakobo, darnach von allen Aposteln. Am legten nach allen ist er auch von mir, als einer unzeitigen Geburt, gesehen worden. Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, als der ich nicht werden die Todten auferste= werth bin, daß ich ein Apostel hen? Und mit welcherlei Leibe werheiße, darum, daß ich die Gemeine ben sie kommen? Du Narr! das Gottes verfolgt habe. Aber von du säeft, wird nicht lebendig, es Gottes Gnade bin ich, das ich sterbe denn. Und das du säest, ist bin, und seine Gnade an mir ist ja nicht der Leib, der werden soll; nicht vergeblich gewesen; sondern sondern ein bloß Korn, nämlich ich habe viel mehr gearbeitet, Weizen, oder der andern eins. Gott denn sie alle; nicht aber ich, son- aber giebt ihm einen Leib, wie er dern Gottes Gnade, die mit mir will, und einem jeglichen von dem ist. Es sei nun ich oder jene; Samen seinen eigenen Leib. Nicht also predigen wir, und also habt ist alles Fleisch einerlei Fleisch; son= ihr geglaubet. So aber Christus dern ein ander Fleisch ist der Mengepredigt wird, daß er sei von schen, ein anders des Viehes, ein den Todten auferstanden, wie sa- anders der Fische, ein anders der gen denn etliche unter euch, die Vögel. Und es sind himmlische Auferstehung der Todten sei nichts? Körper und irdische Körper. Aber Ist aber die Auferstehung der eine andere Herrlichkeit haben Todten nichts, so ist auch Christus die himmlischen, und eine andere nicht auferstanden. Ist aber Christus die irdischen. Eine andere Klarnicht auferstanden, so ist unsere beit hat die Sonne, eine andere Predigt vergeblich; so ist auch euer Klarheit hat der Mond, eine Glaube vergeblich. Wir würden andere Klarheit haben die Sterne; aber auch erfunden falsche Zeugen denn ein Stern übertrifft den Gottes, daß wir wider Gott gezeu- andern nach der Klarheit. Also get hätten, er hätte Christum auf auch die Auferstehung der Toberweckt, den er nicht auferweckt ten. Es wird gefäet verweslich, hätte, fintemal die Todten nicht auf und wird auferstehen unverweserstehen. Denn so die Todten nicht lich. Es wird gefäet in Unehre, auferstehen, so ist Christus und wird auferstehen in Herrlichnicht auferstanden. Ist Christus keit. Es wird gesäet in Schwachaber nicht auferstanden, so ist euer heit, und wird auferstehen in Glaube eitel, so seid ihr noch in Kraft. Es wird gesäet ein natüreuren Sünden. So sind auch die, licher Leib, und wird auferstehen ſo in Chrifto entschlafen find, ver ein geistlicher Leib, Hat man loren. Hoffen wir allein in diesem einen natürlichen Leib, so hat man Leben auf Christum, so find wir auch einen geistlichen Leib. Wie die elendesten unter allen Menschen. es geschrieben steht: Der erste Mensch Nun aber ist Christus auferstanden Adam ist gemacht in's natürliche von den Todten, und der Erstling| Leben, und der letzte Adam in's
auch
Nachmittags.
1. Cor. 15, b. 35 bis 58.