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ist mein Blut, und indem ihr es trinket, so genießet ihr zugleich alle die Wohlthaten, welche ich mit Ver­gießung meines Blutes euch so theuer erworben habe.

Im alten Bunde wurden der Altar im Vorhof, der Altar im Heiligthume und der Deckel der Bun­deslade mit dem Blute der Opferthiere besprengt und dadurch das Heiligthum des Herrn, das durch die Sünden des Volkes verunreinigt worden war, wiederum gereinigt. Die Kleider Aarons und seiner Söhne, ja das ganze Volk, wurden mit dem Bundesblute besprengt, zum Zeichen, daß Gott der Herr aufs neue seinen Bund mit ihnen geschlossen hatte. So empfan­gen wir im heiligen Abendmahle den ganzen Reich­thum der göttlichen Gnade und aller Heilsschätze. Alles, was der Herr Jesus für uns verdient, erwor­ben und gewonnen hat, da er seinen Leib für uns in den Tod gab und sein Blut für uns vergoß, das wird uns geschenket, wenn wir uns bei der Gnaden­tafel des lieben Heilandes einfinden. Daher sagt Luther: ,, Darum gehen wir zum Sacrament, daß wir da empfahen solchen Schatz, durch und in dem wir Vergebung der Sünden überkommen. Darum heißet er mich essen und trinken, daß es mein sei und mir nütze als dasselbige Gut, so für mich gesetzet ist wider meine Sünde, Tod und alles Unglück. Wer den Worten:, für euch gegeben und vergossen" glaubet, der hat, was sie sagen und wie sie lauten, nämlich Vergebung der Sünden."

Die Vergebung der Sünden ist die Summe aller Güter des neuen Testaments. Darum bekennen wir im dritten Artikel alles, was der heilige Geist in der

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