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und Unsichtbares

unsers Herrn Jesu Christi, unter dem Brot und Wein uns Christen zu essen und zu trinken von Christo selbst eingesetzt. So genießen wir also im heiligen Abendmahle zweierlei: 1) etwas Irdisches und Sicht­bares Brot und Wein, 2) etwas Himmlisches Leib und Blut Jesu Christi. Weil der Herr gesagt hat: Das ist mein Leib, das ist mein Blut, so sind durch dieses sein Wort das Brot im heiligen Abendmahle und der Leib Christi, der Wein im heiligen Abendmahle und das Blut Christi so vereiniget, wie in dem Herrn Jesu selbſt die Gottheit und Menschheit vereiniget war. Deshalb nennen wir das heilige Abendmahl ein Sacrament.

Fragest du mich, wie ist das möglich? so ant worte ich dir: Das weiß ich nicht. Ich sage mit Dr. Luther: ,, Mein Herr Jesus kann das leicht thun, wenn er will. Daß er es aber wollte, das bezeugt er mit seinen Worten, darauf ich mich beständig ver­lasse, bis er mir durch sein Wort ein anderes faget." Im übrigen lege ich meine Hand auf den Mund und schweige still oder sage: Wir wissen es nicht, bei Gott aber ist kein Ding unmöglich( Luc. 1, 37).

Was haben nun Brot und Wein mit dem Leibe und Blute des Herrn Jesu zu thun? Das weiß ich auch nicht. Der Regenbogen hat auch nichts mit einem Gnadenbunde zu thun, und doch spricht der Herr: ,, Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken, der soll das Zeichen sein des Bundes zwischen mir und der Erde. Und wenn es kommt, daß ich Wolken über die Erde führe, so soll man meinen Bogen sehen in den Wolken. Alsdann will ich gedenken an meinen

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