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verleihe uns Deine Gnade, daß wir ja nicht wandeln als die Unweisen sondern als die Weisen und des Wortes, das wir höreu, wahrnehmen, auf daß wenn Du kommst, wir von Dir erkannt und angenommen werden mögen. Amen.
Vater Unser.
Montag nach dem 27. nach Trinitatis.
Mel.: Jesus meine Zuversicht.
Jesus, Er mein Heiland lebt; Ich werd' auch das Leben schauen, Sein, wo mein Erlöser schwebt, Warum sollte mir denn grauen? Läfset auch ein Haupt sein Glied Welches es nicht nach sich zieht?
Dieser meiner Augen Licht Wird Ihn, meinen Heiland, kennen Ich, ich selbst, ein Fremder nicht, Werd' in Seiner Liebe brennen; Nur die Schwachheit um und ar Wird von mir sein abgethan.
( Vers 2 und 6 aus: Jesus, meine Zuversicht.)
Matth. 22, 23-33.
An demselbigen Tage traten zu ihm die Sadducaer, die da balten, es sei keine Auferstehung, und fragten ihn, und sprachen: Meister, Moses hat gesagt: So einer stirbt, und hat nicht Kinder, fo foll sein Bruder sein Weib freien, und seinem Bruder Samen ers wecken. Nun sind bei uns gewesen sieben Brüder. Der erste freiete, und starb; und dieweil er nicht Samen hatte, ließ er sein Weib seinem Bruder. Desselbigen gleichen der andere, und der dritte, bis an den siebenten. Julegt nach allen starb auch das Weib. Tun in der Auferstebung, wessen Weib wird sie sein unter den sieben? Sie baben sie ja alle gehabt. Jesus aber antwortete, und sprach zu ihnen: Ihr irret, und wiffet die Schrift nicht, noch die Kraft Gottes. In der Auferstehung werden sie weder freien, noch sich freien lassen; sondern sie sind gleich wie die Engel Gottes im Simmel. Sabt ihr aber nicht gelesen von der Todten Auferstebung, das euch gesagt ist von Gott, da er spricht: Ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Ifaats, und der Gott Jakobs? Gott aber ist nicht ein Gott der Todten, sondern der Lebendigen. Und da solches das Volk börete entsetzten sie sich über seiner Lehre.
Wie wüste kann doch ein Menschenherz werden, daß es sich gar des thörichten Unglaubens nicht schämt! Um so schrecklicher, daß selbst die Genoffen des alttestamentlichen Bundesvolkes, wie es doch die Sadducäer waren, so tief zerrüttet sind! Und welch eine jämmerliche, magere Sache war es und ist es um allen Unglauben! Nichts wissen, nur leugnen, einigen Spott treiben, das sind die jämmerlichen Fetzen des Unglaubens.