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tet. Denn ich habe euch zuvörderst gegeben, welches ich auch empfangen habe, daß Christus gestorben sei für unsere Sünden, nach der Schrift; und daß er begraben sei und daß er aufer­standen sei am dritten Tage nach der Schrift; und daß er gesehen worden ist von Kephas, darnach von den Zwölfen. Darnach ist er gesehen worden von mehr denn fünf hundert Brüdern auf einmal, derer noch Viele leben, Etliche aber sind entschiafen. Darnach ist er gesehen worden von Jacobe, darnach von allen Aposteln. Am 1: zten nach Allen ist er auch von mir, als einer unzeitigen Geburt, gesehen worden. Denn ich bin der Geringste unter den Aposteln; als der ich nicht werth bin, daß ich ein Apostel heiße, darum, daß ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe. Aber von Gottes Gnade bin ich, das ich bin, und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe vielmehr gearbeitet, denn sie Alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist.

Am 12. und 13. Sonntage nach Trinitatis.

Am 12. Sonntage nach Trinitatis.

Und

Evangelium, Marc. 7, 31-37. nd da der Herr Jesus wieder aus­ging von den Grenzen Tyri und Sidon, kam er an das Galiläische Meer, mitten unter die Grenze der zeben Städte. Und sie brachten zu ihm einen Tauben, der stumm war, und sie baten ihn, daß er die Hand auf ihn legte. Und er nahm ihn von dem Volk besonders und legte ihm die Finger in die Ohren und spützte und rührte seine Zunge und fabe auf gen Himmel, seufzete und sprach zu ihm: Hephatal das ist, thue dich auf. Und alsbald thaten sich seine Ohren auf und das Band seiner Zunge ward los und redete recht. Und er verbot ihnen, sie sollten es Niemand sagen. Je mehr er aber verbot, je mehr sie es ausbreiteten. Und verwunderten sich über die Maaße und sprachen: Er hat alles wohl ge­macht; die Tauben macht er hörend und die Sprachlosen redend.

Epistel, 2. Cor. 3, 4-9.

in solches Vertrauen aber haben wir zu nicht, daß wir tüchtig sind von uns selbst, etwas zu denken, als von uns selbst, sondern daß wir tüchtig sind,

ist von Gott; welcher uns auch tüchtig gemacht hat, das Amt zu führen des neuen Testaments, nicht des Buchsta­bens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tödtet, aber der Geist macht lebendig. So aber das Amt, das durch die Buchstaben tödtet und in die Steine ist gebildet, Klarheit hatte, also, daß die Kinder Israels nicht konn­der Klarheit willen seines Angesichts, ten ansehen das Angesicht Mosis, um die doch aufhörte. Wie sollte nicht vielmehr das Amt, das den Geist giebt, Klarheit haben? Denn so das Amt, das die Verdammaiß predigt, Klarheit hat, vielmehr hat das Amt, das die Gerechtigkeit predigt, über­schwengliche Klarheit.

Am 13. Sonntage nach Trinitatis.

Evangelium, Luc. 10, 23:37. esus wandte sich zu seinen Jün­

Selig sind die Augen, die da sehen, das ihr sehet. Denn ich sage euch: Viele Propheten und Könige woll­ten sehen, das ihr sehet und haben es nicht gesehen; und hören, das ihr höret und haben es nicht gehöret. Und siehe, da stand ein Schriftgelehr­ter auf, versuchte ihn und sprach: Meister, was muß ich thun, daß ich das ewige Leben ererbe? Er aber sprach zu ihm: Wie stehet im Gesetz geschrie­ben? Wie liefest du? Er antwortete und sprach: Du sollst Gott, deinen Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften und von ganzem Gemüthe und deinen Nächsten als dich selbst. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geantwortet; thue das, so wirst du leben. Er aber wollte sich selbst rechtfertigen und sprach zu Jesu: Wer ist denn mein Näch­fter? Da antwortete Jesus und sprach: