učitelé takto odpovídají, že biskupové aneb správcové církve mohou obřady naříditi, aby všecky věci v církvi dobrým pořádkem se dály a konaly; ne abychom skrze vykonávání jich usilovali sobě zasluhovati odpuštění hříchů aneb za hříchy dosti učiniti, aneb aby nimi svědomí lidská obtěžována a takovým domněním kormoucena byla, že by ty a takové pocty byly služby boží pravé a k spasení nevyhnutelně potřebné, smýšlejíce tak, že by zhřešili, když by takových nařízení a ustanovení lidských však bez pohoršení jiných nevykonávali. Tak sv. Pavel ustanovil, aby v shromáždění církevním ženy hlavy své přikrývaly, ¹) tolikéž aby v jistém pořádku vykladačové písem svatých v církvi vážně vyslýcháni bývali.
-
51
-
-
Takoví pořádkové a taková nařízení sluší na církve pro zachování lásky a pokoje, tak aby jeden druhému k pohoršení nebýval; také aby řádně a bez sváru všecko se v církvích vykonávalo. Avšak tak, aby svědomí tím nebyla obtížena, jakoby ta nařízení lidská byly věci k spasení potřebné, a za to jich tak nedrželi, jestliby kteří je bez jiných pohoršení poněkud zrušili, že by tím hned svévolně hřešili: jako žádný nemůže říci, že by žena tím hřešila, kteráž by bez pohoršení lidského s odkrytou hlavou mezi lidi vešla.
Takovét jest dne nedělního, dne velikonočního, dne svatodušního a jiných k tomu podobných i svátků tolikéž i obřadů zachovávání; nebo kteříž tak soudí, že by místo soboty den nedělní mocí církevní z obzvláštní nevyhnutelné potřeby měl k svěcení nařízen býti, na tom se nemálo mýlí. Jiné zajisté a důstojnější příčiny má toho den nedělní. Písmo svaté zachovávání dne sobotního složilo, kteréž nás tudy učí, že Mojžíšové obřady po vyhlášeném evanjelium nejsou potřebné. Avšak poněvadž potřeba toho ¹) 1 Kor. 11, 5.