43
v povinnosti a v stavu manželském trvají. Slyší, že by ti klášterní žebráci sami měli býti dokonalí, a protož s urážkou v držení a požívání statků svých vlastních zůstávají, s pohoršením řemesla a obchody své provozují. Slyší z písma zákona nového, jakoby Kristus Pán toliko radu dával, aby lidé zlým za zlé se neodplacovali, protož mnozí bez rozeznání pravého sami o své újmě neostýchají se nad křivdou sobě učiněnou se vymstívati: nebo od nich to slyší, že by toliko to měla býti rada a ne rozkaz Boží. Jiní za to mají, a tak o tom smýšlejí, že by všelijaké v tomto světě vrchnosti a všelijací světští úřadové nepříslušeli na křestany.- omdbloge sa
Nacházejí se příkladové, kterak mnozí lidé manželské povinnosti, obecného dobrého spravování se vzdavše a to obé opustivše, odebrali se do klášterů: a to nazývali ucházením před světem a že by to bylo vyhledávati jiný způsob tohoto života, kterýž by se více Pánu Bohu líbil, nechtějíce toho znáti, že Pánu Bohu má slouženo býti v přikázaních jeho, kteráž on vydati ráčil, ne v přikázaních, kteráž jsou od lidí vymyšlena a nařízena. Právě dobrá a dokonalá lidského života povinnost jest ta, kteráž má přikázaní Boží. O takových věcech potřebíť jest napomenutí dávati lidem. Nebo i v časích již pominulých před námi Jerson trestal blud takový mnišský o dokonalosti, a zjevně o tom vyznával, že by za jeho času to učení nové bylo, totiž že by život mnišský měl býti stav pravé dokonalosti.
Taková mnohá pohoršitelná a bezbožná domnění vězela a vězí v skutcích a závazcích mnišských, že by nimi zasluhovalo se odpuštění hříchů a ospravedlnění, a že by byly dokonalostí křesťanskou; a opět, že by mniši vyplňovali rady i přikázaní Boží a že by měli skutky hojnější nad rozkazy a rady Boží. To všecko, poněvadž jest bludné
YOTE