34
29
aneb pro nápoj, aneb z strany svátků a sobot"; a opět v. 20: ,, Jestliže zemřeli jste s Kristem živlům světa, proč jakobyste živi byli světu, těmi ceremoniemi dáte se obtěžovati? Nedotýkej se, ani okoušej, aniž se s tím obírej." V skut. ap. 15, 10. 11 dí sv. Petr: Proč pokoušíte Boha, vzkládajíce na hrdlo učedlníků jho, kteréhož ani otcové naši, ani my nésti jsme nemohli? Ale skrze milost Pána Ježíše Krista věříme, že spaseni budeme, rovně jako i oni." Zde svatý Petr zbraňuje mnohými obřady, buď Mojžíšovými, buď jinými svědomí obtěžovati. A 1 Tim. 4, 1-3 napsal apoštol takto: ,, Duch světle praví, že v posledních časích odvrátí se někteří od víry, poslouchajíce duchů bludných a učení dábelských; v pokrytství lež mluvících a cejchované majících svědomí své; zbraňujících ženiti se, přikazujících zdržovati se od pokrmů, kteréž Bůh stvořil k užívání, díkčinění věřícím i těm, kteříž poznali pravdu." V těchto slovích nazývá zbraňování pokrmů učením ďábelským" proto, že takové skutky ustanovovati a je činiti k tomu cíli, abychom skrze ně odpuštění hříchů zasloužili a ospravedlnění nabyli, jest Evanjelium svatému zřetelně na odpor se postavovati, jako by se bez takové pocty nemohla povinnost křesťanská vykonávati.
Tu nám odpůrcové vytýkají, že naší zbraňují kázeň a umrtvování těla, tak jakž někdy Jovinianus ¹) to učinil. Ale jinak to vysvítá ze spisů učitelů našich, neboť vždy učí a káží o kříži a že křesťané mají utrpení snášeti. A tot jest to opravdové, skutečné mrtvení těla, a nejen na oko, když rozličným utrpením cvičeni as Kristem křižováni býváme.zbii bir solu to sum
Nad to výše se učí, že každý křestan povinen jest tělesnou kázní a cvičením i pracemi se cvičiti a skrocovati, ne aby sobě tím milost zasloužil a za hřích dosti ¹) Jovinianus, mnich v Římě okolo roku 386.