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Um 2. und 3. Sonntage nach Trinitatis.

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Der erste

meine 3unge; denn ich leide Pein in Gelabenen: Kommet, benn es ist alles dieser Flamme. Abraham aber sprach: Gedenke Sohn, daß du dein Gutes empfangen hast in deinem Leben, und Lazarus dagegen hat Böses empfangen; nun aber wird er getröstet, und du wirst gepeiniget. Und über das alles ist zwischen uns und euch eine große Kluft befestiget, daß die ta wollten von hinnen hinab fahren zu euch, können nicht, und auch nicht von dannen zu uns herüber fahren. Da sprach er: So bitte ich dich Vater, daß du ihn sendest in meines Vaters Haus. Denn ich habe noch fünf Brüder, daß er ihnen bezeuge, auf daß sie nicht auch kommen an diesen Ort der Qual. Ubrahom spräch zu ihm: Sie haben Mosen und die Propheten; laß sie dieselben hören. Er aber sprach: Nein, Vater Abra: ham; sondern wenn einer von den Tod: ten zu ihnen ginge, so würden sie Buße thun. Er aber sprach zu ihm: Foren sie Mosen und die Propheten nicht, so werden sie auch nicht glauben, ob Je­mand von den Todten auferstünde. Epistel, 1. Joh. 4, v. 16:21. ott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibet, der bleibet in Gott, und Gott in ihm. Daran ist die Liebe vollig bei uns, auf daß wir eine Freu: bigkeit haben am Tage des Gerichts, denn gleich wie er ist, so find auch wir in dieser Welt. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die völlige Liebe treibet die Furcht aus, denn die Furcht hat Pein; wer sich aber fürchtet, der ist nicht völlig in der Liebe. Lasset uns ihn lieben, benn er hat uns zuerst geliebet. Sojemand spricht: ich liebe Gott, und haffet seinen Bruder, der ist ein Lügner, denn wer seinen Bruder nicht liebet, den er siehet, wie kann er Sott lieben, den er nicht siehet? Und dies Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebet, daß er auch seinen Bruder liebe.

bereit. Und sie fingen an alle nach eine ander sich zu entschuldigen. sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft, und muß hinausgehen, und ihn besehen: ich bitte dich, entschuldige mich. Und der andere sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft, und ich gehe jetzt hin, sie zu besehen, ich bitte dich, entschuldige mich. Und der dritte sprach: Ich habe ein Weib genommen, darum kann ich nicht kommen. Und der Knecht kam und sagte das seinem Herrn wieder. Da ward der Hausherr zornig, und sprach zu seinem Knechte: Gehe aus bald auf die Straßen und Gassen der Stadt, und führe die Armen, und Krüppel, und Lahmen und Blinden herein. Und der Knedt sprach: Berr es ist geschehen, was du befohlen haft, es ist aber noch Raumba. Und der Herr sprach zu dem Knechte: Gehe aus auf die Landstraßen, und an die 3áune, und. nöthige sie herein zu kommen, auf daß mein Haus voll werde. Ich sage euch aber, daß der Männer keiner, die geladen sind, mein Abendmahl schmecken wird.

Epistel, I. Joh. 3, v. 13:18.

Verwundert euch nicht, meine Brüz

ob haffet. Wir wissen, daß wir aus dem Tode in das Leben kommen sind, denn wir lieben die Brüder. Wer den Bruder nicht lie bet, der bleibet im Tode. Wer seinen Bruder hasset, der ist ein Todtschläger, und ihr wisset, daß ein Todtschläger nicht hat das ewige Leben bei ihm bleis bend. Daran haben wir erkannt die Liebe, daß er sein Leben für uns gelassen hat, und wir sollen auch das Leben für die Brüder lassen. Wenn aber jemand dieser Welt Güter hat, und siehet seinen Bruder darben, und schließt sein Herz vor ihm zu, wie bleibet die Liebe Gottes bei ihm? Meine Kindlein, laffet uns nicht lieben mit Worten, noch mit der

Evang. am 2. Sonnt. n. Trinit., 3ungen, sondern mit der That, und

mit der Wahrheit.

Luc. 14, b. 16:24.

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3 war ein Mensch, der machte ein groß Abendmahl, und lub viele dazu. Und fandte ſeinen Knecht aus zur Stunde des Abendmahls zu sagen den

Evang. am 3. Sonnt. n. Trinit.,

Luc. 15, v. I: 10.

& naheten aber zu ihm allerlei 380.

ner und Sünder, daß sie ihn horo

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