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Um 4. Sonntage nach Trinitatis.

ten. Und die Pharisder und Schriftge-| Evang. am 4. Sonnt. n. Trinit. lehrten murreten und sprachen: Dieser nimmt die Sünder an, und isset mit

Luc. 6, v. 36-42.

ihnen. Er sagte aber zu ihnen dies arum send barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist. Gleichniß, und sprach: Welcher Mensch Richtet nicht, so werdet ihr auch ist unter euch, der hundert Schafe hat, nicht gerichtet. Verdammet nicht, und so er der eines verlieret, der nicht so werdet ihr auch nicht verdammet. lasse die neun und neunzig in der Wüsten, Vergebet, so wird euch vergeben. und hingehe nach dem verlornen, bis Gebet, so wird euch gegeben. Ein daßers finde? Und wenn ers funden hat, voll gedrückt, gerüttelt und über­so leget ers auf seine Achseln mit Freu- flüssig Maaß wird man in euren den. Und wann er heim kommt, rufet Schoos geben; denn eben mit dem er seinen Freunden und Nachbarn, und Maaß, da ihr mit messet, wird man spricht zu ihnen: Freuet euch mit mir, euch wieder messen. Und er sagte denn ich habe mein Schaf funden, das ihnen ein Gleichniß: Mag auch ein verloren war. Ich sage euch: Also wird Blinder einem Blinden den Weg auch Freude im Himmel seyn über einen weisen? Werden sie nicht alle Beide Sünder, der Buße thut, vor neun und in die Gruben fallen? Der Jünger neunzig Gerechten, die der Buße nicht ist nicht über seinen Meister; wenn bedürfen. Oder welch Weib ist, die der Jünger ist wie sein Meister, so zehn Groschen hat, so sie der einen ver- ist er vollkommen. Was sieyest du liert, die nicht ein Licht anzünde, und aber einen Splitter in deines Bru­Fehre das Haus und suche mit Fleiß, ders Auge, und des Balkens in deinem bis daß sie ihn sinde. Und wenn sie ihn funden hat, rufet sie ihren Freun­dinnen und Nachbarinnen, und spricht: Freuet euch mit mir, denn ich habe meinen Groschen funden, den ich ver: Loren hatte. Also auch sage ich euch, wird Freude seyn vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße thut.

uge wirst du nicht gewahr? Oder, wie kannst du sagen zu deinem Bru­der: Halt still, Bruder, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen, und du siehest selbst nicht den Balken in deinem Auge? Du Heuchler, ziehe zuvor den Balken aus deinem Auge, und befiehe dann, daß du den Splitter aus deines Bruders Uuge ziehest. Epistel, Rom. 8, v. 18:23.

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Epistel, 1. Pet. 5, v. 6. II.

So demüthiget euch nun unter die enn ich halte es dafür, daß dieſer gewaltige er

der nicht werth sey, die an uns soll offenbaret werden. Denn das ängstliche Harren der Kreatur wartet auf die Offen­barung der Kinder Gottes. Sinte= mal die Kreatur unterworfen ist der Eitelkeit ohne ihren Willen, sondern um deßwillen, der sie unterworfen hat auf Hoffnung. Denn auch die Kreatur frei werden wird von dem Dienst des vergänglichen Wesens, zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, daß alle Kreatur sehnet sich mit uns, und äng­stet sich noch immerbar. Nicht allein aber sie, sondern auch mir selbst, die wir haben des Geistes Erstlinge, sehnen uns auch bei uns selbst nach

euch erhöhe zu seiner Seit. Alle eure Sorgen werfet auf ihn, denn er forget für euch. Seyd nüchtern und wachet: denn euer Widersacher, der Teufel, gehet umher wie ein brüllender Löwe, und suchet, welchen er verschlinge; dem widerstehet fest im Glauben, und wisset daß eben dieselbigen Leiden über eure Brüder in der Welt gehen. Der Gott aber aller Gnade, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herr lichkeit, in Chrifto Jesu, derselbige wird euch, die ihr eine kleine Zeit leidet, vollbereiten, stärken, kräf­tigen, gründen. Demselben sey Ehre und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Umen.