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MONONOMORON

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Um Palmsonntage. Am grünen Donnerstage. so ich würde fagen, ich kenne sein nicht, so würde ich ein Lügner, gleichwie ihr seyd. Aber ich kenne ihn, und halte sein Wort. Ubra: ham, euer Vater, ward froh, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sahe ihn, und freuete sich. Da spra­chen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht funfzig Jahr alt, und hast 2bra­ham gesehen? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe denn Abraham ward, bin ich. Da hoben sie Steine auf, daß sie auf ihn würfen. Aber Jesus verbarg sich, und ging zum Tempel hinaus. Epistel, Hebr. 9, v. II 15.

Füllen bei ihr; löset sie auf, und führet sie zu mir. Und so euch Jemand etwas wird sagen, so ſprechet: Der Herr bedarf ihrer, sobald wird er sie euch laffen. Das geschah aber alles, auf daß erfüllet würde, das gesagt ist durch den Propheten, der da spricht: Saget der Tochter Zion, siehe dein König kommt zu dir sanftmüthig, und reitet auf einem Efel, und auf einem Füllen der lastbaren Efelin. Die Jünger gingen bin, und thaten wie ihnen Jesus befohlen hatte. Und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider drauf, und setzten ihn drauf. Aber viel Volks breitete

hieben 3weige von den Bäumen, und ftreueten sie auf den Weg. Das Volk aber, das vorging und nachfolgete, schrie und sprach: Hosianna dem Sobn David! gelobet fey der da kommt in dem Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe!

aber daß den anderen er sey ein Hoherpriester der zu­künftigen Güter, durch eine grös­fere und vollkommenere Hütte, die nicht mit der Hand gemacht ist, das ist, die nicht also gebauet ist; auch nicht durch der Böcke oder Kät ber Blut, sondern er ist durch sein elgenes Blut einmal in das Heilige Epistel, Phil. 2, v. 5:11. eingegangen, und hat eine ewige Erin jeglicher sey gefinnet, wie Jeſus der Chriftus auch war. Welcher, ob er wohl in göttlicher Gestalt war, hielt er's nicht für einen Raub, Gott aleich seyn, sondern äußerte sich selbst, und nahm Knechtsgestalt an, ward gleich wie ein anderer Mensch, und an Geberden als ein Mensch erfunden. Er erniedrigte sich selbst, und ward ges horfam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuze. Darum hat ihn auch Gott erhöhet, und bat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist: daß in dem Namen Jesu sich beugen sollen alle Knie derer, die im Him­mel und auf Erden, und unter der Erden sind, und alle 3ungen bekennen sollen, daß Jesus Christus der Herr sey, zur Ehre Gottes des Vaters.

und der Böcke Blut, und die Asche von der Kuh gesprenget, beiliget die Unreinen zu der leiblichen Reinig: teit, wie viel mehr wird das Blut Chrifti, der sich selbst ohne allen Wandel, durch den heiligen Geist Gott geopfert hat, unser Gewiffen reinigen von den todten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott? Und darum ist er auch ein Mittler des neuen Testaments, auf daß durch den Tod, so geschehen ist zur Erlö­sung von den Uebertretungen, die unter dem ersten Testament waren, die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen.

din

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Evangelium am Palmsonntage, daila Matth. 21, v. 1 9. Evang. am grünen Donnerstage, 0201 a fie nun nahe bei Jerusalem Joh. 13, b. 1 15. tamen, gen Bethphage an ben Delberg, fandte Jesus ſeiner Jün ger zween, und sprach zu ihnen: Gehet hin in den Flecken, der vor euch liegt, und bald werdet ihr eine Efelin finden angebunden, und ein

ordem Feft aber der Ostern da

Jesus erkannte, daß seine Zeit gekommen war, daß er aus dieser Welt ginge zum Vater, wie er batte geliebet die Seinen, die in der Welt waren, so liebte er sie bis ans Ende.