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lich, der ihn geschaffen hat. Aber nur mit Mühe gelangt man in den Besitz einer reinen, gottgefälligen Tugend; nur durch harte, schwere Kämpfe ist sie zu erringen, nur durch Anwendung aller unsrer Kraft zu behaupten. Unendlich viele Feinde drohen ihr in der äußern und innern Welt. Die mannigfaltigen irdischen Zerstreuungen und Genüsse, Reichthum und Armuth, Ehre und Geringschätzung, und eine Menge anderer Zustände, Verhältnisse und Umstände ersticken nur zu leicht unsern Sinn für das Rechte und Gute, leiten uns auf Abwege, reißen uns zu Fehltritten und Lastern hin, oder erschweren uns doch das wichtige Geschäft der Selbstveredlung. Und mit wie vielen innern Feinden hat noch außer dem die Tugend zu kämpfen! Unsre Sinnlichkeit, unsre oft sehr ungeordneten Triebe, Affecte und Leidenschaften- wie gern vereinigen sie sich mit den gefährlichen Versuchungen in der Außenwelt; wie leicht betäuben sie unsre Vernunft und unser Gewissen; wie häufig verleiten sie uns, Unrecht zu thun, und selbst die heiligsten Pflichten zu vernachlässigen, besonders wenn ihre treue Erfüllung mit Anstrengung, Selbstüberwindung und Opfern verbunden ist! Ach, wer es mit dem Guten redlich meint, und auf richtig ist, wird bekennen müssen, daß die Tugend oft ein sehr harter Kampf sey, und daß ihn selbst das edlere Herz nicht immer glücklich bestehe. Aber was ist mehr dazu geeignet, uns in diesem Kampfe Muth und Kraft zu verleihen, als eine öftere Erhe
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