II. Das Abendmahl.

Wesentliches ist, Farbe, Geruch und Geschmack bewahrt werden könnte. Nein, in und mit dem Brot und Weine, in­dem du des Brotes und Weines Kraft durch deine Leiblichkeit durchdringend spürest, wird dir die höhere Gabe verliehen, der Leib Jesu Christi, das Blut Jesu Christi. Und wie sollen wir das verstehen? Es ist dein Jesus selbst, der für dich am Kreuze sich dahingegeben, der ganze Heiland, der als Pro­phet, Hoherpriester und König allen Rath Gottes zu deiner Seligkeit ausgeführt, der Sündlose, der für deine Sünde gestorben und für deine Gerechtigkeit auferwecket ist, der Ver­klärte, der bei dir sein will alle Tage bis an der Welt Ende, der Herr, der mit seinem geistlichen Leibe die Fülle iſt, die alles füllet, der das Leben sein kann in deinem Leben, das neue Ich in deinem Selbst,- der schenkt sich dir im Abend­mahl. Kannst du's fassen, so faß es, daß bei des Brotes Genuß Christi Leib sich deinem Leibe mittheilt, Christi Blut dein Blut durchrinnt. Kannst du's nicht fassen, so laß deine Gedanken stille stehn und bete an. O der großen Heimlich­keiten, die nur Gottes Geist kann deuten!" Gelobet sei die Wundergnade unsers Herrn, die uns mehr giebt als wir fassen können!

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4. Sich selbst giebt Jesus im Abendmahl den Seinen in seinem Leib, der für uns gebrochen, in seinem Blut, das für uns vergossen wird. Mit Christo, dem Sohne, Eins- was könnte uns von dem Vater trennen? Das heilige Abendmahl ist ein Mahl der Versöhnung mit Gott. Zur Ver­