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gebraucht. Unter den Juden, welche Christen geworden, ist in der Schrift keine Spur von irgend einem bestimmten Amte,„ Aelteste" genannt, vorhanden.

Die Apostelgeschichte hat oft das Wort: ,, Anbeter“ oder ,, Anbetende" oeßóuevos( sebomenos), wodurch der Name einer zahlreichen Klasse aus den Heiden bezeichnet wurde, welche, die Eitelkeit des heidnischen Götzendienstes erkennend und seinen Unfug verabscheuend, dem jüdischen Gottesdienste beiwohnten, hier für ihre moralische Not eine Zuflucht suchten und, wenn auch nicht hinreichend, dennoch, trotz der Untreue der Juden- so kräftig iſt die Wahrheit Gottes eine solche daselbst fanden. Wir finden daher viele aus dieser Klasse, welche dem Apostel Paulus und an­dern Dienern Gottes nachfolgten. Proselyten" ist ein anderes Wort, obwohl die Anbeter auch solche gewesen sein mögen. Wir hätten gleich Andern das Wort durch Gottesfürchtige" über­setzen können, allein hierdurch würde zwar der Zustand einer Seele, nicht aber, wie in der Apostelgeschichte, der Name einer besonderen Klasse von Menschen bezeichnet sein, welche, ob zwar Heiden von Geburt, dem Gottesdienste der Juden beiwohnten.

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Dem Leser wird in 2. Kor. 2, 16 der ungewöhnliche Ausdruck „ Wohlgeruch des Todes" auffallen. Zum Verständnis des­selben wird ihm die Bemerkung dienen, daß dieser Ausdruck ein bildlicher ist, der auf die römischen Triumphzüge anspielt. Man bediente sich nämlich bei denselben der Wohlgerüche und tötete bei dieser Gelegenheit oft viele Gefangene, während dagegen andere Gefangene verschont wurden. Der Wohlgeruch" war also ein „ Geruch des Todes“ oder„ ein Geruch des Lebens." Ebenso, sagt der Apostel, sei auch das Evangelium, wenn es angenommen werde, ein Mittel des Lebens; wenn es aber nicht angenommen werde, so süß es auch sei, ein Anlaß zur Verurteilung.

Der mit den Sitten, Gebräuchen und Einrichtungen der dama­ligen Zeit wenig vertraute Leser wird nicht selten auf noch andere Ausdrücke stoßen, die unsers Erachtens, da wir sie ohne Umschrei­bung nicht deutsch wiederzugeben vermochten, einer kurzen Erläu­terung bedürfen. Wir lassen sie der Reihe nach folgen.

1. Das Prätorium." Durch dieses Wort wurde das Hauptquartier eines römischen Lagers, wo der Oberbefehlshaber seine amtliche Stellung hatte, oder in Rom das der kaiserlichen Garde bezeichnet, und war also im allgemeinen das befestigte Haupt­quartier der Kriegsknechte; und weil die von dem Kaiser abhängen­den Landpfleger einer Provinz Prätoren genannt wurden, so wurde