Die 21 Artikel des Glaubens zc.

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giebt er Gnade. So demütiget euch tot. In der ersten Epistel zu Ti­nun unter die gewaltige Hand motheo am fünften Kapitel. Gottes, daß er euch erhöhe zu seiner Zeit. In der ersten Epistel Petri am fünften Kapitel.

Den Witwen.

Welche eine rechte Witwe und einsam ist, die stellet ihre Hoffnung auf Gott und bleibet am Gebet Tag und Nacht. Welche aber in Wollüften lebet, die ist lebendig

Der Gemeine.

Liebe deinen Nächsten als dich selbst. In dem Wort sind alle Ge bote verfasset; zun Römern am drei­zehnten Kapitel. Und haltet an mit Beten für alle Menschen; in der ersten Epistel zu Timotheo Kap. 2. Ein jeder lern sein Lektion, So wird es wohl im Hause ftohn.

VII.

Die 21 Artikel des Glaubens und der Lehre der Augsburgischen Konfession.

Der I. Artikel.

Don Gott.

find, als Manichaei, die zween Götter gesetzt haben, einen bösen und einen guten. Stem Valentiniani, Erstlich wird einträchtiglich ge- Ariani, Eunomiani, Mahometisten, lehret und gehalten, laut des Be- und alle dergleichen, auch Samosa­schluffes Concilii Nicaeni, daß ein teni, alte und neue, so nur Eine einig göttlich Wesen sei, welches Person setzen und von diesen zweien: genannt wird und wahrhaftiglich ist ,, Wort und heiligem Geist", Sophi Gott, und sind doch drei Personen sterei machen und sagen, daß es in demselbigen einigen göttlichen nicht müssen unterschiedene Personen Wesen, gleich gewaltig, gleich ewig, sein, sondern Wort bedeute leiblich Gott Vater, Gott Sohn, Gott hei- Wort oder Stimme und der heilige liger Geist; alle drei Ein göttlich Geist sei erschaffene Regung in Krea­Wesen, ewig, ohne Stück, ohne End, turen. unermeßlicher Macht, Weisheit und Güte, ein Schöpfer und Erhalter aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Und wird durch das Wort Persona verstanden nicht ein Stück, nicht eine Eigenschaft in einem an­dern, sondern das selbst besteht, wie denn die Väter in dieser Sache dies Wort gebraucht haben.

Derhalben werden verworfen alle Ketzereien, so diesem Artikel zuwider

Der II. Artikel.

Von der Erbsünde.

Weiter wird bei uns gelehrt, daß nach Adams Fall alle Menschen, so natürlich geboren werden, in Sün­den empfangen und geboren werden, das ist, daß sie alle von Mutterleib an voller böser Lust und Neigung sind und keine wahre