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zur ewigen Keuschheit.
so bist du außer allem Zweifel zur ewigen Jungfräulichkeit berufen: denn der Apostel lehrt ausdrücklich, daß eine Jungfrau, die da heirathet, zwischen Gott und der Welt getheilt ist, welche aber eine Jungfrau bleibt, Gott allein zu gefallen, und am Leibe und im Geiste heilig zu werden sich bemühet.( 1. Cor. 7, 34.)
Drittes Kennzeichen. Wenn du zuvor eine Zeit lang die Welt geliebet, und nach der Heirath als nach einer grossen Glückseligkeit getrachtet, später aber nach und nach, und zuweilen auf einmal, diese Lust und Meinung verloren, und ganz andere Gedanken gefaßt hast. Es mag diese Veränderung nur aus einem innerlichen Antriebe, oder auch aus andern äußerlichen Ursachen berühren, wenn sie nur beständig anwesend bleibt, so darfst du an dem göttlichen Berufe keinen Zweifel haben.
III.
3weifelhafte Beichen des Berufes zur ewigen Keuschheit und wie man sie unterscheiden kann.
s gibt Jungfrauen, welche früherhin nach nichts anderm, als nach der Einsamkeit und nach dem Klosterleben sich gesehnet haben; weil sie aber den ersten Eifer verloren, und durch üppige Freuden mit der Welt. sich zu vertraut gemacht haben, ist auch der Geist des Berufes von ihnen gewichen.
Andere gibt es, die genugsame Zeichen dieses himmlischen Berufes in sich verspüren, die aber diese Stimme nicht wollen anhören, weil sie der Eigenliebe und der verkehrten Natur, die sie nicht zu bändigen wissen, zuwider ist; oder die aus Zerschlagenheit des Gemüthes, oder aus natürlicher Furchtsamkeit ein so schweres Werk sich nicht zu unternehmen getrauen, wie zum Beispiele die Mägde und arme Töchter; oder die aus Eingebung der falschen Weltflugkeit einen solchen Beruf für eine Einbildung oder Thorheit halten.