Anfang eines künftigen, besseren, ewigen Lebens! Hier ist die Morgenröthe meines Daseins! jenseits des Todes der volle Tag. Hier lebe ich im Zustande der Kindheit, dort im Stande des reifen Alters; hier lerne ich glücklich sein, indem ich mich bestrebe, tugendhaft zu werden! dort bin ich wirklich glücklich, indem ich den Lohn der Tugend ernte. Was hat nun dieser Begriff des Todes Schreckliches an sich? Ich will glücklich sein, und nur durch den Tod kann ich erst vollkommen glücklich werden, indem erst nach dem Tode Tugend und Glückseligkeit in ihr genauestes Verhältniß gebracht werden können. Warum fürchte ich ihn denn, als wenn er mein ärgster Feind wäre? Welche Widersprüche! Habe ich es vergessen, daß ich durch den Tod den Anfang eines weit vollkommeneren Zustandes erwarte, als der gegenwärtige ist? Oder finde ich vielleicht meinen hiesigen Aufenthalt so angenehm, daß ich mir nichts Besseres wünsche? Was sind es denn für Bande, die mich so fest an diese Erde fesseln? Eingebildete Hoffnungen, welche sich auf nichts, als auf meine übertriebenen und thörichten Wünsche gründen.
Wenn ich doch nur in der Welt mein Glück noch weiter bringen könnte! Und warum sollte