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tet. Denn ich habe euch zuvörderst gegeben, welches auch empfangen

Um 12. und 13. Sonntage nach Trinitatis. Epistel, 2 Cor. 3, 4-9. solches Vertrauen aber haben

gese, daß Chriſtus geſtorben fey für ein wir durch Chriftum zu Gott.

unsere Sünden, nach der Schrift; und daß er begraben sey, und daß er aufer: standen sey am dritten Tage nach der Schrift; und daß er gesehen worden ist von Kephas, darnach von den 3wölfen. Darnach ist er gesehen worden von mehr denn fünf hundert Brüdern auf einmal, derer noch viele leben, Etliche aber sind entschlafen. Darnach ist er gesehen worden von Jacobo, darnach von allen Aposteln. Um legten nach Allen ist er auch von mir, als einer unzeitigen Geburt, geſehen worden. Denn ich bin der Geringste unter den Aposteln; als der ich nicht werth bin, daß ich ein Apostel heiße, darum, daß ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe. Über von Gottes Gnade bin ich, das ich bin, und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe vielmehr gearbeitet, denn sie Alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist.

Um 12. Sonntage nach di Trinitatis. Evangelium, Marc. 7, 31:37. Und da der Herr Jesus wieder aus­ging von den Grenzen Tyri und Sidon, kam er an das Galildische Meer, mitten unter die Grenze der zehen Städte. Und sie brachten zu ihm einen Tauben, der stumm war, und sie baten ihn, daß er die Hand auf ihn legte. Und er nahm ihn von dem Volk besonders, und legte ihm die Finger in die Ohren, und spüßte, und rührte seine 3unge, und fahe auf gen Himmel, seufzete, und sprach zu ihm: Hephata! das ist, thue dich auf. Und alsbald thaten sich seine Ohren auf, und das Band seiner Zunge ward los, und redete recht. Und er verbot ihnen, sie sollten es Niemand sagen. Je mehr er aber verbot, je mehr sie es ausbreiteten. Und verwunderten sich über die Maaße, und sprachen: Er hat alles wohl ge: macht; die Tauben macht er hörend und die Sprachlosen redend.

Nicht, daß wir tüchtig sind von uns selbst, etwas zu denken, als von uns selbst, sondern daß wir tüchtig sind, ist von Sott; welcher uns auch tüchtig gemacht hat, das Amt zu führen des neuen Testaments, nicht des Buchsta: bens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tödtet, aber der Seift macht lebendig. So aber das Amt, das durch die Buchstaben tödtet, und in die Steine ist gebildet, Klarheit hatte, also, daß die Kinder Israels nicht konn­ten ansehen das Ungesicht Mosis, um der Klarheit willen seines Ungesichts, die doch aufhörte. Wie sollte nicht vielmehr das Umt, das den Geist giebt, Klarheit haben? Denn so das Amt, das die Verdammniß predigt, Klarheit hat, vielmehr hat das Umt, das die Gerechtigkeit predigt, über: schwengliche Klarheit.

Um 13. Sonntage nach Trinitatis.

Evangelium, Luc. 10, 23:37. esus wandte sich zu seinen Jún.

Selig sind die Augen, die da sehen, das ihr sehet. Denn ich sage euch: Viele Propheten und Könige woll: ten sehen, das ihr sehet, und haben es nicht geschen; und hören, das ihr höret, und haben es nicht gehöret. und siehe, da stand ein Schriftgelehr: ter auf, versuchte ihn, und sprach: Meister, was muß ich thun, daß ich das ewige Leben ererbe? Er aber sprach zu ihm: Wie stehet im Gesen geschrie: ben? Wie liefest du? Er antwortete, und sprach: Du sollst Gott, deinen perrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften, und von ganzem Gemüthe, und deinen nächsten als dich selbst. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geantwortet; thue das, so wirst du leben. Er aber wollte sich selbst rechtfertigen, und sprach zu Jesu: Wer ist denn mein Nách ster? Da antwortete Jesus, und sprach)