edrigung.

en einer

endlich recke ge s„Wirt- estrande-

rechtlos, mer ar-

6 mmel- weise

8 ümp

pegann

penũgte

W nauf

3 llein

Aber er hatte vergessen, daß er aus einer fremden Umgebung kam und wohl seiner Abstammung nach Jude war, aber nichts von jüdischer Tradition wußte.

Auf der Mehrzahl seiner Gefährten lastete diese Tradition. Die einen waren bewußt von ihr durchdrungen. Es war die Unerbitt- lichkeit des Glaubens, die von ihnen Besitz ergriffen hatte. Ge- treten, gequält, bis an die Grenze des Erträglichen mißhandelt, kapselten sie sich ab. Sie umkleideten die Gitter ihrer Gefängnisse mit dem dichten Gewebe des überlieferten Gesetzes. Sie sahen nicht mehr Gitter, sondern weite und wunderbare Hintergründe. Solche Fromme bildeten kleine, wenn auch an Finfluß und An- schen mächtige Gruppen.

Weit größer aber war die Zahl der Unfrommen, in denen ein vormals hesessener Glaube sich in ebenso heftige Zweifel verwan- delt hatte. Sie haßten aus ganzem Herzen. Aber ihr Haß blieb Tag- traum. Er spiegelte ihnen Bilder von Rache und Wiedervergeltung vor. Er zeigte ihnen eine Fata Morgana von blutigen Strafen. Aber das Trugbild zerrann, sooft man es festhalten wollte. Der Traum einer Umwälzung war vom Glauben an eine solche weit entfernt. Viele Juden hatten von einer Untergrundbewegung gehört, die ihr Dasein in der Tiefe der Erde führen sollte. Sie merkten nichts von ihr. Denn schwerer als andere waren Juden zu erreichen. Die meisten zweifelten daher auch an ihrem Bestand. Aber wenn sich selbst vor ihren Augen die Erde geöffnet und das Netzwerk der unterirdischen Bewegung enthüllt hätte, sie hätten es für eine Täu- schung gehalten. Denn sie waren in Mißtrauen geboren und mit Mißtrauen genährt.

Weil das Ubersinnliche jede Handlung ihrer Vorfahren beherrscht hatte, waren sie übereingekommen, ihren Sinnen nicht zu trauen. Nichts lag näher, als daß sie auch die Revolution für einen Mythos hielten, eine Legende, die man glauben durfte, ohne aber sie für wahr halten zu können.

So trennte die gefangenen Juden mehr von der Wirklichkeit als Stacheldraht, elektrisch geladene Gitter, Maschinengewehre, Wachtürme, Scheinwerfer. Es trennte sie die Leidenstradition, ihr grenzenloses Mißtrauen und die uralte Erfahrung, stets Opfer sein zu müssen.

4 Revolte 49