-
-
obendarauf"( 28, 18), und nach seiner Rückkehr aus der Verbannung errichtete er zu Sichem einen Altar( 33, 20) ,, und rief( daselbst) an den Namen des starken Gottes Israels". Ja, welche Bedeutung hat also eigentlich das Bauen der Altäre, daß wir ihm auf Schritt und Tritt begegnen? Gott ist ein großer Erzieher und weiß zu gut, wieviel Gefahr dem Menschen droht, wie mannigfaltig die Versuchung sein kann und wie schwach sich der Mensch bei diesen Anfechtungen erweist. Was nützt es, daß er regelmäßig das Wort Gottes hört, an gottesdienstlichen Versammlungen teilnehmen und im eigenen Leben so viele Beweise der göttlichen Fürsorge finden kann, wenn er nicht stets ein sichtbares Zeichen vor Augen hat, das ihn in entscheidenden Augenblicken zur Besinnung zurückholt und ihm mächtig zuruft: ,, Ich bin der Herr, dein Gott ... Du sollst keine anderen Götter neben mir haben!" So wird der Altar zum Siegel des gepredigten Wortes, so will er ein handgreifliches Mal sein dafür, was der Mensch allzuleicht in den Wirren des Lebens vergessen könnte- um ihm gleichzeitig eine Stütze zu bieten und vor dem Fall zu bewahren.
Der Altar erneuert stets die Erinnerung an eine große Heilstat. oder Verheißung Gottes. O wie unbegreiflich und unfaßbar ist seine väterliche Liebe! Wie wunderbar hat er uns bis zu diesem Augenblick durchs Leben geführt, uns glücklich vor Unfall geschützt, in Krankheit und Not uns beigestanden, vor dem Tod errettet. Ja, können wir überhaupt alles fassen, was Gott für uns getan hat? Denn nicht nur für unseren Leib trägt er Sorge, sondern auch für die Seele. Wo wären wir ohne seine Gnade? In welch ein Verderben hätte uns schon längst unsere Sünde gestürzt, hätte Er uns nicht an der Hand gefaßt!
Eben das will der Altar uns auch unzweideutig ins Ge
II4
dächtnis
sache:
dem He
das Blu
Und es
zufried nichts g herzigk
So
Stelle d
bol des die Sün
chen v nisses.
zeitig a
die nic
will, d betone
harren.
den He werfen
bringer
49, 22
Israel, Recht
da übe der V
stande
ist ebe
heraus
Jubila
seinem