stehen, die man brauchte. Aus der Persönlichkeit sollte das Werkzeug, und aus der Gemeinschaft der Einzelwesen die Masse werden.
Mit dieser Tendenz zur Vermassung erweist sich der Nationalsozialismus als einer der Endpunkte, die unsere moderne ,, säkularisierte Zeit erreichen konnte. Das war das Ergebnis jener Entwicklung, in welcher man Gott zuerst zu einem fernen, unendlich hohen, vor allem aber dem Menschen ganz entrückten Prinzip, dann zu einem bloßen Schemen und schließlich zu einer Spottfigur gemacht hat. Der Mensch verlor sich selbst, den eigenen Wert. Er wurde der Persönlichkeit müde und rechnete lieber mit dem Kollektiv. Die großen Zusammenballungen der Industrie zählen keine Menschen mehr, einzeln gewertete Mitarbeiter, wie das beim Handwerk der Fall war, sie bedürfen nur noch der großen Zahl arbeitender Wesen, die ohne Eigenverantwortung in den Produktionsprozeß eingeschlossen sind und der Staat wird zum allmächtigen Gebieter, dem kein Lebensvorgang mehr heilig ist.
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Gerade die Betrachtung der, deutschen Konzentrationslager beweist, daß auch die Erscheinung des Nationalsozialismus nicht isoliert angesehen werden darf. Gab es nicht längst auch anderswo ähnliche Institutionen? Die Jakobiner haben 1789, Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit gerufen und die Guillotine über Frankreich errichtet! Daß aber durch die Methodik des Grauens und den Umfang der Vernichtung diese deutschen Konzentrationslager einen ganz besonderen Platz erreicht haben, daß sie darin unvergleichlich sind, soll nicht vergessen sein. Gibt es überhaupt einen Ausgang aus diesem fürchterlichen Weg, auf
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