aber hatte doch ein jeder der Neuankömmlinge irgendwo einen Platz zum Liegen oder zum Sitzen bekommen. Der Gang zum Bedürfniskübel allerdings war verbaut worden, was nachher zu den gefährlichen Kletterpartien in schrecklichster Dunkel­heit führte. In der Umgebung des Kübels sah es am Morgen wenig erbaulich aus. Die Natur erweist sich eben doch in allen Fällen sogar der Gestapo und ihren Transportmethoden überlegen. Früh kamen zwei Gefangene und säuberten den Raum. Man war offenbar auf solche Vorkommnisse vorbereitet und eingerichtet.

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Der Priester so berichtete er war von einem aus der Kutte gesprungenen Kapuziner angezeigt worden, die Erlaubnis zur Schlachtung eines nicht angemeldeten Klosterschweines er­teilt zu haben. Die Anmeldung sei in der Tat versäumt wor den. Man hatte eine Strafe befürchtet wegen Nichtbeachtung des Anmeldetermins- und so war er, der Bruder Guardian, als der für die Wirtschaftsführung Verantwortliche, zu zwei Jahren Zuchthaus verurteilt worden. Der Bruder Koch, der eigentliche Mörder des Klosterschweines, war mit einem halben Jahre Gefängnis weggekommen.

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, Und wo ist der treulose Bruder Kapuziner geblieben, der Sie denunziert hat?" fragte ich.

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Wir wissen es nicht", antwortete die Stimme aus dem Dun­kel sanft. ,, Wir haben ihm verziehen und beten für ihn. Ich bin schuldig der Uebertretung eines Gesetzes der weltlichen Obrigkeit, die Gewalt über uns hat. Eines Gesetzes freilich, dessen Umfang und Schwere ich nicht kannte, da es erst kurz zuvor erlassen worden war. Aber es ist uns gesagt, daß Un­kenntnis des Gesetzes vor Strafe nicht schützt. Die unver hältnismäßige Härte der Strafe wird durch die Zeit bedingt, die das Urteil spricht. Was in ruhigen Tagen durch eine Ver mahnung gesühnt werden kann, zieht jetzt Zuchthaus- und To­desstrafe nach sich. Viele haben das bei uns erfahren zum Schrecken des Landes. Man muß Einsicht in die Härte der Zeit haben, dann trägt sich manches leichter."

In dieser Nacht bewahrheitete sich wieder einmal der alte Satz, daß ein Gespräch im Gefängnis sich um so anregender gestaltet, je weiter es von der Zeit entfernt ist, in der es ge­führt wird. Wir kamen auf eine theologische Streitfrage aus längst vergangenen Tagen, auf das Credo quia absurdum des

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