Man wird also fortfahren, eine Liebe zum Menschen zu predigen, die sich gegen Gott wendet und sich letzten Endes gegen den Men­schen wenden wird.

Man wird fortfahren Soziallehren und soziale Systeme zu propa­gieren, die im Wahn, das Leid aus der Welt zu schaffen, den Men­schen dem ,, allgemeinen Glück" opfern, ihn erniedrigen und seine Persönlichkeit zu einem Werkzeug und bloßen Mittel machen.

Aus Mitleid mit dem Menschen wird Grausamkeit; aus Freiheit: Zwang und Gewalt; und aus dem Schutz der Persönlichkeit vor Despotismus des einzelnen wird Preisgabe der Persönlichkeit an eine extreme Gesellschaftstyrannei. Nur ein geistig Blinder vermag Anfang und Ende dieser Linie zu verkennen und darüber hinweg­zusehen.

So ergibt sich die Schlußfolgerung: der Zusammen­stoß des Christentums mit den Kräften eines irre­geleiteten Humanismus bleibt.

In dieser Auseinandersetzung wird sich nur ein Christentum be­währen, das den ganzen Christus in vollem Ernst und mit dem Heroismus des Kreuzes umspannt! Ein Christentum, das den Mut und die Kraft hat, die ganze Wirklichkeit zu sehen, das nicht aus­weicht, nicht auf Nebenwege schleicht, sich nicht selbst betrügt, indem es Bequemlichkeit mit Innerlichkeit verwechselt. Also das Christentum, das mehr ist als ,, Lebensversicherung", Ruhekissen und sattes Gehaben. Ein Christentum, das Risiko auf sich nimmt. Ein Christentum, das wagt, weil es wagen kann.

Kein ,, neues" Christentum, kein anderes", nur das alte und doch ewig junge, ernsthaft gelebt! Das genügt!

Es läßt sich da in etwa auch der Satz anwenden, den Romain Rolland seinem ,, Clerambault" in den Mund legt: ,, Es genügt nicht das bloße Dasein einer Wahrheit, damit der Mensch zu ihr aufblicke, es ist nötig, daß dieses Dasein ein lebendiges Leben habe... sonst sind alle unsere Gedanken nur Dilettantenspiele, eine Theaterspielerei, die einzig auf Theaterapplaus ein Anrecht hat."

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