genossen schon dadurch unangenehm auffiel, weil er eine Brille trug und keinen Dialekt sprach.„Der gehört nicht zu uns. Ach- tung!”— und man rückte von ihm ab, hatte keinen Gruß und erst recht kein Wort, keine helfende Hand für ihn.„Kameraden”, Häftlinge, waren es, die dem Stuttgarter Verleger G. das Leben zur Qual gemacht und ihn von einer Not in die andere peitschten! Und so vielen, vielen anderen. Und wie schwer war es, das. Miß- trauen zu überwinden! Es gab auch Studierte, die glaubten, von oben herab auf den„Proleten” sehen zu sollen— Klassendünkel von oben, nicht besser als der von unten.

Ein gesundes Arbeiter-Standesbewußtsein weiß den eigenen Stand zu achten, ohne darum andere zu verachten. Darin unter- scheidet sich der selbstbewußte und standesstolze Mann der Ar- beit von dem, der„Proletarier” sein will. Der eine hat etwas zu verlieren— und nicht nur seine Ketten! Der andere nicht. Der eine weiß, daß derMensch„nicht vom Brot allein” lebt und nimmt teil nach Kraft und Anlage am geistig-kulturellen Gemeingut der Zeit, der andere lebt unbewußt aus der geistigen Substanz des Bourgeois und hat kein höheres Ziel, als so zu werden, wie dieser. Schon der vormarxistische Proudhon hat über Verirrtungen und verkehrte Ideale von Sozialisten seiner Zeit geklagt. Sein ihm in manchem kongenialer Landsmann, der katholische Denker und Dichter Peguy, spricht es konkreter aus, wenn er sagt, daß Sozia- lismus auch zu einer bloßen Aufreizung der Bourgeoisinstinkte in der Arbeiterwelt ausarten könne, indem er diese dazu verleitet, ihrerseits Bourgeois zu werden.

Wir haben bei jahrelanger gewissenhafter Beobachtung von Tau- senden von Häftlingen wahrgenommen, daß Selbstachtung, würde- volles Benehmen und edle Menschlichkeit nicht an Herkunft und Zugehörigkeit zu einer bestimmten Menschenklasse gebunden sind. Der Schnitt ging auch in Dachau vertikal durch alle sozialen Schichtungen und Standesunterscheidungen hindurch. Einfache, natürlich gewachsene und unverbildete Leute beschämten mitunter welche aus höheren Gesellschaftskreisen, wie hinwiederum ein

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