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Bau, dem wir eben entronnen: Bad und Schubraum und Lager-

küche, auf dessen Dach in mannsgroßen Lettern zu lesen war: „Es gibt einen. Weg in die Freiheit. Seine Meilensteine heißen: Gehorsam, Ordnunssliebe, Fleiß, Sauberkeit, Ehrlichkeit, Wahr - haftigkeit.”

Und nun überqueren wir den öden Platz, der sich wie der auf- gerissene Riesenrachen eines Weltungeheuers öffnet, und biegen in die breite Lagerstraße ein, die sich vergebens bemüht, als Pappelallee angesprochen zu werden.„Blutpappeln” nannten sie die Kundigen, weil bei ihrer Einpflanzung soviel Blut vergossen worden sei. Links und rechts die gerade und ungerade numerier- ten Holzbaracken, Block genannt, jeweils durch ein dünnes, trau- rig-leeres Gäßchen voneinander getrennt. Der Zugangsblock, auf den wir zumarschierten, war der neunte. Wie alle, war auch die- ser Block in vier Doppelstuben aufgeteilt(Tagesraum und Schlaf- raum), denen jeweils ein Stubenältester vorstand. Stube 1, der Sitz des Blockältesten, dem die vier Stubenältesten unterstehen.

In den folgenden Tagen, da man fürs Album Photos und Fin- gerabdrücke von uns nahm und jeder seinen Lebenslauf zu schrei- ben hatte, zeigte der Scharführer vom Erkennungsdienst ein ver- dächtiges Interesse für„Köpfe von Prominenten”, die man viel- leicht in Gips... Die Galerie der Gipsköpfe: in die Lager ver- schleppter Vertreter antinationalsozialistischer Parteien— war ein Sport der SS der ersten Jahre. Die Galerie verstaubte längst in einem Winkel, als es zu Ende ging. Der Herr Scharführer be- liebte sogar eine jener gequälten, in eine gekünstelte Leutseliz- keit getauchten Diskussionen mit dem sonderbaren Häftling zu beginnen, der nicht Kommunist, nicht Sozialist, nicht Krimineller, nicht Pfarrer war und in keine der Schablonen hineinpaßte. Solch Frage- und Antwortspiel suchten SS-Scharführer des öfteren mit Häftlingen, besonders wenn sie sich„Zeugen Jehovas ” oder „Tempelwächter” nannten. Was sollten und was konnten die Ver- schüchterten und Niedergeschmetterten der ersten Stunde dem

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