modi. debẽnt emere pᷣſentem libꝛum ⁊ eum ſtudere cum diligentia?7̃ Moſtq; dictum eſt de quibuſdam generalib que debitus oꝛdo pꝛoce⸗ dendiin libꝛis exigit. ſcʒ themate.cauſis.⁊ titulo Nũc cõ ſequẽter pꝛopter mioꝛem euidentiã ⁊ declarationẽ infraſcriptoꝛũ aliqua ſunt pꝛenotanda. nde exquo pᷣſens liter eſt de ſacramentis. ergo aliqua de ſacramẽtis in generali videnda ⁊ pᷣmittenda ſunt. Et pꝛimo quid ſit ſacramentũ. Secũ do de diuiſione ſacramẽti. Tercio accedendũ eſt ſpẽaliter ad ipſa ſacramen ta? de vnoquoq; determinareꝑ ſe. Quarto dicendũ eſt de oꝛnamentis ſa cerdotum miſtice exponendis Quãtum ergo ad pꝛimũ reſpondetur qꝙ ſacramẽtum per magiſtrũ quarto ſentẽtiarũ ſic diffinitur. Sacramentũ ei viſibilis foꝛma inuiſibilis gratie anime collata. quia in omnib ſacramẽtis foꝛma dũtaxat eſt viſibilis.vt in ſacramẽto baptiſmi foꝛma aque ſolũmo⸗ do eſt viſibilis. ſed gratia illius ſacramẽtieſt inuiſibilis. videlicʒ ablutio pec ati Simili modo dici poteſt de ſacramẽto euchariſtie. Nam ibi ſolum vi demus foꝛmain panis · ſed gratia huius ſacramẽti inuiſibilis eſt.ſcʒ ip̃e do minus noſter iheſus chꝛiſtus. qui ſua ga reficit animaʒ purgar ⁊ letificat. Ideo etiam ſacramẽtim aſolo deo gloꝛioſo inſtitutũ eſt. quia ſacramẽtuʒ eſt ſignum rei ſacre ſed ſignum ab homine poſitũ eſt fallibile. ſed ſacramẽ⸗ ra detent eſſe firina ⁊ infallibilia.ergo facramẽta a ſolo dño deo ſunt inſti⸗ tuta. Et dicit ſacramentũ quaſiſaerans mentẽ.vel ſanctificans animam. vel quaſi ſignñ ſacre rei.et ſic manifeſte patʒ definitio ſacramenti Quã tum ad ſecũdum ſcʒ de diuiſione ſacramẽti reſpondetur ꝙ ſepteʒ ſunt ſa cramẽta.videlicʒ oꝛdo.matrimoniũ. baptiſmus.confirmatio vnctioeucha riſtia. ⁊ confeſſio · vñ ſuut tales ÿſus. Oꝛdinat. adiungit. baptiʒat.crimat et vngit. Peccatum plangit. ⁊ in altari ſacra tãgit. Etiſtis ſeptẽ ſacramẽ⸗ tis aſſimilantur ſeptẽ virtutes. quarũ tres ſunt theologice. ⁊ quatuoꝛ po⸗ litce ſiue foꝛmales. Tres virtutes theologice ſunt fides.ſpes et charitas. Vnde ſacramẽto baptiſii coaptatur fides. quia in baptiſmo excitatur fi⸗ des chꝛiſti. Sed ſacramẽto cõfirmationis coaptatur ſpes. quia ibi ſpes ro boꝛatur in futuro. Sed ſacramẽto euchariſtie coaptatur charitas. qꝛeu⸗ chariſtiaeſt ſignum maxime charitatis ⁊ vnionis inter deum gloꝛioluʒ ec cleſiam ⁊ ſanctã fidem catholicaʒ. Sed quatuoꝛ virtutes politice ſiue foꝛ males ſunt pꝛudentia. tẽperantia foꝛtitudo.⁊ iuſticia. Iſte q̃tuoꝛ virtutes cooaptantur quatuoꝛ ſacrameẽris pᷣdictis. Nam ſacramẽto oꝛdinis coapta tur pꝛudentia. quia illi qui delent oꝛdinari ad aliquos oꝛdines tenẽtureſſe pꝛudentes. Etſ. acramento matrimonij coaptattemperantia quia vt di⸗ cit Apłus cuilibet licet accipere ꝓpꝛiam vxoꝛem ꝓpter foꝛnicatiõem euitan dam. Et ſacramento extreme vnctionis coaptatur foꝛtitudo. quia per ſa/ cram vnctiõem infirmi foꝛtificãtut ⁊ roboꝛanturi Sed facramẽto penitẽ⸗ tie coaptatur iuſticia. quia iuſtum eſt vt quicũq; peccata cõmiſe erit ꝙ ille de bite peniteat. Item aduertendũ eſt ꝙ inter ſeptem ſacramẽta quinq; ſunt neceiſaria ⁊ generalia. duo tin volũtaria ⁊ particularia. Pꝛimũ ſacramen⸗ tum neceſſarium ⁊ generale eſt baptiſmus.per quod tanquã per poꝛtam vnitatem eecleſie intramus. et ideo baptiſmus dicitur facramẽtum intran tium. Secũdum eſt confirmatio. que fit per impoſitionem mamis in qua datur gratia ad reſiſtendum hoſtiſcʒ diabolo quare ilud ſacramentũ dici
———
——