Dye gerechtigkeyt mit maſſe tzu regiren iſt Daß nicht voꝛſeumũg nach volge tzu keyner fryſt So du laſter beyde kleyn vnd groß byſt bereyt Den irꝛeden vber ſehen tzu aller tzeyt Auch byß nicht vben al tzu groſſe geſtrengikeyt Daß yn dyr wurd gefunden keyn gutigkeyt Dyeregel byß halten der— tigkeyt

Daſtu nit— vᷣſine

Vnnd voꝛleuſt durch all tzu groſſe grauſamckeyt Dye gunſt deß volckeß tzu leyner tzeyt

Poſtquam Seneca poſuit recapitulationem magnani mitatis et pꝛudentie et cõtinẽtie Nic conſequenter ponit epi logationeʒ quarte virtutis ſiz iuſtitie que vltima eſji int vir tutes cardinales vt pꝛius patuit Volens quomodo et qua⸗ liter ipſa regenda eſt videlicet tenoꝛe mediocritatis Et ratio nem ſubiungit ne ipſa iuſtitia recipiat negligentiam in im motam rattonem animi neq;ʒ de magnis vitijs neqʒ de paꝛ

uis Et hoc ideo Quia iuſtitia ex lege fit Vex autem ſcriptũ

eſt ius aſſerens honeſtum pꝛohibens contrarium Ideo ſub dit ꝙ licentiam peccandi tibi blande alludentibus id eſt cõ⸗ placentibus et pꝛoterue inſurgentibus non pꝛomittas Sed curam gere puniendi crimina Sed tamen cum benignita te et humilitate. Quare dicit Hoꝛatius in epiſtolis? emo adeo ſerus eſt vt non miteſcere poſſit Wam etiam vt inquit Seneca in libꝛo ſecundo de clementia Vmnis benignitas

appꝛopꝛiat et pꝛopꝛium ſapientis libenter eſt dare Nam hu

manam benignitatem ſuaqet cum omnes vnins nature ſu

mus qᷓ;obꝛem pꝛe omnibꝰ opa benignitatis et pietatis ſunt

ethibenda ideo reſeruare debemus benignitatem ⁊ nõ aſpe

ritatem nimiam neqʒ erudelitatem AQuia melius eſt nimiũ habere demiĩa qᷓ; de ſeueritate et crucelitate Et rationẽ an

het wirſt vmb ſeumlikeit

ſon . ſcu

tig