an tep ſ vir qua⸗ ratio inim depa riptñ ſ ſicõ⸗ Seq nita emo

uit

itas nh eſu sſint aſe imi ſan

neetit ne videaris pꝛoteruus humane ſocietati er go iſta re⸗ gula amabilis iuſtitie eſt tenenda vt reuerentia en diſci⸗ pline Et hoc ideo ne ipſa vileſcat quaſi deſpecta pꝛopter ni⸗ miam familiaritatem ⁊ cõmunitatem ne gligentie nec etiaz

„

amitras dinturnitatem gratiam amabilitatis ſcilicet pꝛo⸗ pter nimiam crudelitatem

Conciuſio pormiſſoꝛum,

Jquis ergo vitã ſuã ad vtilitateʒ non t̃ wꝛiam

ſed multoꝛñ iculpabilit aſſiſti deſiderat hãc bdicta rů ventñ pꝛeclaram foꝛmulã p qualitatibꝰ tum locoꝛũper⸗ ſonaꝝ atqʒ cauſaꝝ eo mediocritatis tramite teneat ve velut

in quodã vehiculo ſummitatis aſſiſtẽs qjſi ꝑ obrupta extrĩ⸗

ſecus pꝛecipitia ruentem mentem compos: ipſe deuitet inſa

niam ain deſicientem contemnet Wer mu meynet dar nach tzu ſtrebenn

lach ſeinẽ vnd anð lenth nutz tzu erfarn ſein lebẽ

Der behalt diſeß bchleynß obgeſchꝛibene lere

Der durch ſehe eß hyn vnnd her

Czu rechter myttelmoſſe bekereth

Alß dy tzeyt ſtehet perſon vnnd vꝛſach begeret Allßo daß ſych eyn yder man

er dye obgenanten vyer tugent wyl han

Der wart daß daß her ſych dar tzu magk gebenn In allen ſachen tzů myttel maſſe mackiebenn

————— — —„ 3