nõhtinetur dirtualiter in intenſo. Bicen⸗ cendũ.ꝙ aliquid contineri in alio virtuali ter poreſt contingere tripliciter. vno modo ßʒ cauſalit atem etfectiuaʒ. Alio modo ſicut

diſpoſitio materie tranſeuntis. aliquo mo-

do virtualiter continetur in effectu ſicut mi xribilia in mixio: quod generat᷑ ex mixtibi- ſibus ſicut ex materia tranſeunte. Ter⸗ tio modo bʒ continentiaʒ foꝛmalem ſicut ve

getatiuum continet᷑ in ſenſitiuo. MModo i inque pꝛimo ⁊ ſecundo modo continenrur irtuaiter in aliquo opoꝛteꝙ dirferãt rea

luerenon tertio modo.? iſto modo contine rmilſum in intenſo:licet non ſit omni⸗

.

ur remilſum— no ſimile. qui in diuerſis vegetatiuuʒ ⁊ ſen ſitiuuni difforunt ſpeciq auteʒ gradus non

ſed nũeraliter ſolum Acd confirmgtionẽ paterex diero quia aſſumit falſuʒ. CAdc̃r ndicenduʒcfrigiduʒ remittens caliduʒ

non inpꝛimit qiquid in ipſumcalidum. ſed

diminuit caloꝛem inpediendo actionem ip ſins cõnleruamis fiklcc ſequitur ex hoc ꝙ nihilagat:nam aget ſic accipitur large. nec

opoꝛet ꝙ tale frigidum ponatur iuxta con

ſeruãns agens:quia non ſolu aliquod agẽſ poteſt impedire actioneʒ alterius agẽtis re mouẽdo virtuteʒ getiuã eiu s vel debilitãdo ſed etiaʒ ex parte ſubiecti in quod agit ipedi endo ne habeat perfectũ dominiuʒ ſupꝛa ip ſum vel inrroducenduʒ foꝛmaʒ de nouo.

ſfd quartam dicenduʒ ꝙin motu inten ⸗

onis terminus a quo qui obicitur eſt pꝛi⸗ natio maioꝛis perfectionis quẽ non manet facta foꝛma intenſa⁊ non eſtipᷣa eſſemia foꝛ

ne que manet in termino ·— Acd auctoꝛita. tem philoſophi dico ꝙᷓ intendit dicere ꝙ nõ

eſt de ratione motus ꝙ incipiat a pꝛiuatiõe pura ſicut a materia pꝛimna vel terminetur

ad eaʒ ſicur facit generatio coꝛruptio. Mã eneratio incipit a non eſſe rei fimpliciter: coꝛruptio terminatur. ei foꝛte iqeo. quia

in vtroq; termino motui ſubijcitur aliquod ens actu non in mutarionibus. vnde omnis morus eſta non tali ad tale. quia pꝛopoſitio philofo hi haber duas cauſas veritatis vt dictuʒeſt. Aliter reſpondetur ⁊ me iocꝙfoꝛ⸗

maremiſſa eſt terminuß a quo non fʒꝙ ſoꝛ

maſed bʒ qꝙiperfecta ⁊ remiſa. Et ideo nð

opoꝛtet ꝙ ipia foĩa expellatur ſed ſolũꝙ ei vemiſſio ⁊ iperfectio excludaturvndeimo turemiſtionis ipſa foꝛa remiſſa eſt termin ad queʒ non bz le ſed inquantum nemiſſaa non opoꝛtet vniuerſaliter ꝙ remittens inq;

tuʒremitiens zliquid poſitiue agat ſicut pa

.

tetin lumine quod remittitur per ſolaʒ ier

poſitioneʒ nubis inter ſoleʒ⁊ terraʒ ⁊ tamẽ nihil agit in terraʒ quo remittatur lux: ſed ſolum ſubtrahit actioneʒ vel moduʒ actiõiſ puta imediarionem agenris vel debitam di patientis:puta dyaphaneitatem Verit᷑ quinquageſimoſeptimo. v trum fonne contrarie ad inuicem actiue ⁊ paſſiue poſſunt ſimuleſſe ĩ rdcem ſubiecto. AWe iſta queſtione eſtdu⸗ plex opinio. Mꝛima opinio Bregoꝛh de q⸗ ſimino Occaʒ Adam⁊ petri aurẽoli.ꝙ foꝛ ne contrarie in nullo gradu poſſunt eſſe ſi mul nec in intenſo nec in remiſſo. Pꝛoba⸗ tur hec opinio pꝛimo ſic. uia phioſophꝰ decimo methaphiſice arguit. Bi contrgria cẽntſi tũc ʒdictoꝛia eẽnt ſit. vñ diẽ ſie Mm aůt ipoſſibile ẽ contradictionem ſimul eſſe veram de eodem ꝙ nec contraria ſimulin⸗

eſſe contingit eidem. Et mor infert pꝛoba⸗

tionem. Muia vt dicit vnum contrarioꝛum eſt pꝛiuatio alterius. quod non eſt intelligẽ dumeſſentialiter cum vtrunc; ſi ens. ſʒ ac⸗ cidenter ⁊ illatiue. Nam ad poſitioneʒ vni us ſequitur negatio alterius circa idem 6 iectum. Et hoc ideo. quia eſſentia vnius in⸗ compoſſibilis eſt eſſentia alterius in eodeʒ ubiecto. Megatio autem circa determina⸗ tum ſubiectum eſt pꝛiuatio decimo metha· phiſice. Si igitur in eodem ſimul ſunt con⸗

traria. verbi gratia. albedo ⁊ nigredo ſequi-

tur in hoc ſubiecto eſt albedo. igitur in hoc ſubiecto non eſt nigredo.⁊ econuerſo· ⁊ vl⸗

tra.igitur in hoc ſůbiecto eſt albedo· ⁊ ĩhoc ſubiecto non eſt albedo: que ſunt contradi-

ctoꝛia.¶ Secundo ſic. Siqualitates nò ſe compatiũtur in gradibus intenſis. igit᷑ nec in remiſſis. quia junt eiuſdem rationis ſpe⸗ cifice. eonſequenria pꝛobarur· Muia illa re⸗

pugnanria que eſt inter contraria ᷣm gra⸗

qus imenſos:aut eſt foꝛmalis aut virtualis Iifoꝛmalis habetur pꝛopoſitum. quiã růc

in omnibus gradibus eſt repus nantia. Bi

virtualis· hoc non poteſt eſſe. Quia iſtapo ſitio ponit ꝙ magnus gradus non intenſiſ⸗ ſimus vnius contrarij ſtabit bene cum par uo alterius? Et tamen ſi eſſet virtualis re pugnanria in cauſa quare gradus intenſi non compatiuntur ſe· multo foꝛtius ma gn*

„

gradus vnius contrarhcompateretur ſe⸗ um paruum alterius.

Et hec ratio potiſ⸗

Iupro de ſimul compati in eſſe permã ſiuo.

Tertioſic. Si caloꝛ ⁊ frigus ſi mul ſint in gradibꝰ remiſſis ĩ eoð ſbo aceqᷓ

to.iliud eritfimul calidum? frigidum licet